الأولى . ويجمع آدم إذا كان صفة كحمر ، وأو ادم إذا كان اسما " كأحامد " « 1 » .
قوله :
الْأَسْماءَ
[ 31 ] . قيل : " وعلمه أسماء « 2 » كل شيء حتى القصعة والفسوة " . قاله قتادة « 3 » .
وقيل : " علمه أسماء الملائكة خاصة " « 4 » قاله « 5 » الربيع بن خثيم « 6 » .
قال مجاهد : " علمه اللّه اسم كل شيء : هذا جبل ، هذا بحر ، هذا كذا ، هذا كذا ، لكل الأشياء " « 7 » .
قال ابن جبير : " علمه اسم كل شيء حتى البعير والبقرة والشاة " « 8 » .
قال عكرمة : " علمه اسم الغراب والحمامة وكل شيء " « 9 » .
وقال غيرهم : " علمه أسماء الأجناس والأنواع " « 10 » .
هامش
( 1 ) في ع 2 : كأحمد . وراجع هذا التوجيه في إعراب القرآن 1591 وتفسير القرطبي 2791 .
[ وفيه : كحمر وأحامر ] ، المدقق .
( 2 ) في ع 3 : الأسماء .
( 3 ) القول لابن عباس في جامع البيان 4831 وتفسير ابن كثير 831 .
( 4 ) انظر : هذا القول في جامع البيان 4851 ، وتفسير القرطبي 2821 .
( 5 ) في ق : حاله . . وهو تحريف .
( 6 ) في ع 3 : غيثم . وهو أبو يزيد الكوفي الثوري ، تابعي حافظ روى عن ابن مسعود ، وأبي أيوب الأنصاري ، وروى عنه الشعبي وإبراهيم النخعي . توفي قبل سنة 90 ه . انظر : تذكرة الحفاظ 57 - 58 وتقريب التهذيب 2441 والخلاصة 3181 - 319 . وطبقات القراء 2831 .
( 7 ) القول لقتادة في جامع البيان 4841 .
( 8 ) انظر : جامع البيان 4831 والدر المنثور 1211 .
( 9 ) القول لمجاهد في جامع البيان 4831 .
( 10 ) القول لقتادة في جامع البيان 4841 .