صفته « 1 » إليه « 2 » .
وقوله :
وَنُقَدِّسُ لَكَ
[ 29 ] .
أصل « 3 » التقديس التطهير « 4 » . ومعناه نطهر « 5 » أنفسنا لك .
وقيل « 6 » : التقديس الصلاة . وروي ذلك عن قتادة « 7 » . وروي عن أبي صالح « 8 » :
" ونقدس لك ، نعظمك ونمجدك « 9 » .
قوله :
إِنِّي أَعْلَمُ ما لا تَعْلَمُونَ
[ 29 ] . قد تقدم بيانه « 10 » .
وقد قيل فيه : إن معناه « 11 » إني اطلعت من قلب إبليس على ما لم تطّلعوا عليه ، إني علمت ما أضمر إبليس في نفسه من ترك السجود لآدم صلّى اللّه عليه وسلّم [ ومن ] « 12 » عداوته له ولذريته .
وقيل « 13 » : معناه إني « 14 » عليم من آدم المعصية ثم التوبة عليهو إهباطه إلى
هامش
( 1 ) في ع 3 : صفية . وهو تصحيف .
( 2 ) انظر : هذا التوجيه في جامع البيان 4751 .
( 3 ) في ع 3 : أهل .
( 4 ) انظر : مجاز القرآن 361 ، ومفردات الراغب 411 ، واللسان 333 .
( 5 ) في ق : تطهر . وهو تصحيف .
( 6 ) انظر : تفسير القرطبي 2771 ، والدر المنثور 1141 .
( 7 ) سقط قوله " عن قتادة " من ع 3 .
( 8 ) سقط من ق .
( 9 ) انظر : تفسير القرطبي 2771 ، والدر المنثور 1141 .
( 10 ) انظر : ص 214 .
( 11 ) في ع 2 : معنى .
( 12 ) في ح ، ع 3 : من .
( 13 ) وهو قول ابن عباس في جامع البيان 4761 - 477 .
( 14 ) في ق : أي .