وقال غيره « 1 » : هو مشتق من الألوكة ، وهي « 2 » الرسالة بالهمزة بالفعل لكن قلبت همزته وهي فاء ، فصارت عينا « 3 » فأخرت بعد اللام وأصلها " مألك " ثم نقلت الهمزة بعد اللام فصارت " ملكا " ، وجمع على ذلك ، ولم يرد إلى أصله وكان حقهأن يرده الجمع إلى أصله ، [ فخرج عن الأصل في الجمع « 4 » ] .
وقيل : هو مشتق من الملأكة « 5 » وهي « 6 » الرسالة أيضا حكاها أبو عبيد ، يقال :
" لأك إليه « 7 » يلأك ملأكة " إذا أرسل إليه رسالة « 8 » .
ويقال في لغة أخرى : " ألكت إليه أألك مألكة « 9 » " إذا أرسلت « 10 » .
فعلىالقول الأول من هذين القولين يكون " ملك " مخفف « 11 » الهمزة « 12 » ، ألقيت حركة الهمزة على اللام وأصله " ملأك " ، وجمعه " ملائكة " .
والهمزة عين الفعل ولا قلب فيه ، إنما فيه « 13 » في الواحد تخفيف الهمزة [ بنقل
هامش
( 1 ) انظر : هذا القول في اللسان 851 .
( 2 ) في ق : هو هي .
( 3 ) سقط من ق . وفي ع 2 : علينا .
( 4 ) في ع 2 : فيخرج عن الأصل في الجميع .
( 5 ) في ح : ق : الملكة .
( 6 ) في ق : هي وهو .
( 7 ) سقط من ع 2 .
( 8 ) انظر : مشكل الإعراب 861 . ونسبه القرطبي في تفسيره 2611 إلى أبي عبيدة .
( 9 ) في ع 1 ، ع 2 ، ق ، ع 3 : مملكة .
( 10 ) في ع 2 : أرسل .
( 11 ) في ق : فخفف .
( 12 ) في ع 1 ، ع 2 ، ح ، ق : الهمز .
( 13 ) في ع 3 : هو .