وقيل : سبع سماوات بدل من الهاء والنون ، فلا تقدير حرف « 1 » جر على هذا « 2 » محذوف منه « 3 » . وقد روي عن ابن عباس وابن مسعود وغيرهم في تفسير ذلك : " أن اللّه جلّ ذكره كان عرشه على الماء كما أخبرنا به في كتابه . قالوا : ثم أخرج من الماء دخانا ، فارتفع الدخان فوق الماء ، فسما الدخان على الماء فسمّاه سماء « 4 » . ثم إنه تعالى بقدرته أيبس الماء ، فجعله أرضا واحدة ، ثم فتقها فجعلها سبع أرضين وذلك في يوم الأحد ويوم الاثنين ، وجعل الأرض على حوت وهو النون ، والحوت في الماء ، والماء على ظهر صفا ، والصفاة « 5 » على ظهر ملك ، والملك على صخرة ، والصخرة على الريح ، وهي « 6 » الصخرة التي ذكر لقمان ، فهي ليست في الأرض ، ولا في السماء ، فتحرك الحوت واضطرب ، فتزلزلت « 7 » الأرض فأرسى عليها الجبال ، فذلك قوله :
وَجَعَلْنا فِي الْأَرْضِ رَواسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِهِمْ
[ الأنبياء : 31 ] . وخلق الجبال في الأرض وجعل فيها أقوات أهلها وشجرها ومصالحها في يومين « 8 » ، الثلاثاء والأربعاء ، ودل على ذلك قوله :
خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَنْداداً ذلِكَ رَبُّ الْعالَمِينَ ( 8 ) وَجَعَلَ فِيها رَواسِيَ مِنْ فَوْقِها وَبارَكَ فِيها وَقَدَّرَ فِيها أَقْواتَها
« 9 »
فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ
« 10 » - يعني اليومين الأولين والآخرين - ، ثم قال :
هامش
( 1 ) سقط من ع 2 ، ع 3 .
( 2 ) في ع 3 : هذا النحو .
( 3 ) انظر : مشكل الإعراب 841 .
( 4 ) سقط من ع 2 ، ع 3 .
( 5 ) في ق : صفاة . وفي اللسان 4552 أن الصفا والصفاة واحد ، وهو الحجر العريض الأملس .
( 6 ) في ع 2 : على . وهو تحريف .
( 7 ) في ق : فتنزلت .
( 8 ) في ع 3 : يوم . وهو خطأ .
( 9 ) في ع 3 : الآية إلى .
( 10 ) فصلت الآيات 8 - 9 .