فَسَوَّاهُنَّ
[ البقرة : 28 ] . ولم يقل " فسواها " .
وتجمع السماءإذا كانت واحدة على ستة « 1 » أبنية :
- جمعان مسلمان ، تقول : سماوات وسماءات « 2 » .
- وجمعان مكسران لأقل العدد ، تقول : سماء واسم وأسمية .
- وجمعان مكسران لأكثر العدد ، تقول سماء وسمايا وسمي ، وإن شئت كسرت السين في " سمي " . وقد جاء في الشعر « 3 » " سماءيا " . وفيه اتساعات ثلاثة . قال :
الشاعر :
سماء الإله فوق سبع سماءيا « 4 » .
فعلى هذا يجوز أن تجمع سماء على سماء كصحار « 5 » . فالشاعر شبه سماء برسالة لأن السّماء « 6 » فعال « 7 » ، ورسالة فعالة ، وهما أختان في عدد الحروف والحركات .
- والثالث فيها « 8 » ألف بعدها كسرة ، فكان يجب أن تقول " سمايا " ، كما تقول :
" رسائل " و " خطايا " ، فأتى به على الأصل ، فقال " سمائي " ، ثم لحقته ضرورة أخرى
هامش
( 1 ) انظرها في اللسان 2112 .
( 2 ) انظر : إعراب القرآن 1481 .
( 3 ) في ق : السعر . وهو تصحيف .
( 4 ) في ع 2 ، ق ، ع 3 : سماوايا . والبيت لأمية ابن أبي الصلت . وصدره :
له ما رأت عين البصير وفوقه . انظر : اللسان 2112 .
( 5 ) في ع 3 : جار ، وهو خطأ .
( 6 ) في ع 2 : سماء .
( 7 ) في ع 1 ، ق ، ع 3 : فعلا . وفي ح : فعالا .
( 8 ) في ق : فيسمى .