قوله عزّ وجلّ :
ذلِكَ الْكِتابُ
[ 2 ] .
أكثر أهل « 1 » التفسير على أن " ذلك " بمعنى « 2 » " هذا « 3 » " .
كما تقول للرجل وهو يحدثك : " ذلك ، واللّه الحق " ، أي هذا واللّه الحق « 4 » .
قال اللّه جل ذكره :
وَجاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذلِكَ ما كُنْتَ مِنْهُ تَحِيدُ
« 5 » . أي هذا ما كنت منه تحيد .
وقال :
تِلْكَ عَشَرَةٌ كامِلَةٌ
« 6 » ، أي هذه عشرة كاملة . وقال :
ذلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرامِ
« 7 » .
أي هذا الحكم لمن لم يكن أهله حاضري المسجد « 8 » الحرام « 9 » .
وقال :
إِنَّ ذلِكَ لَحَقٌّ
« 10 » أي إن هذا « 11 » وهو كثير في كلام العرب والقرآن .
وقيل : إن
ذلِكَ
على بابها « 12 » للإشارة إلى شيءمعلوم . واختلف في ذلك المشار إليه . ما هو ؟
فقيل : إن
ذلِكَ
« 13 » إشارة إلى ما نزل من القرآن قبل سورة البقرة « 14 » .
هامش
( 1 ) في ع 2 : هل .
( 2 ) في ع 1 المعنى .
( 3 ) انظر : معاني الفراء 101 - 11 ، ومجاز القرآن 281 ، والبيان 2251 وتفسير القرطبي 1571 .
( 4 ) في ع 2 : حق .
( 5 ) ق آية 21 .
( 6 ) البقرة آية 195 .
( 7 ) البقرة آية 195 .
( 8 ) سقط من ق .
( 9 ) قوله : " أي هذا الحرام " سقط من ع 2 .
( 10 ) ص آية 64 .
( 11 ) قوله : " أي إن هذا " سقط من ع 2 ، ع 3 .
( 12 ) في ع 2 : بابها هي .
( 13 ) قوله : " إن ذلك " ساقط من ق .
( 14 ) انظر : المحرر الوجيز 981 .