وَصالِحُ الْمُؤْمِنِينَ .
وفي ذيل البحث روايات موثوقة معاضدة بالقرائن القطعيّة تتعرّض لتسمية بعض الممالئين على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم .
262 الآثار الواردة في تفسير قوله تعالى :
يَوْمَ لا يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ نُورُهُمْ يَسْعى بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمانِهِمْ . . .
الشارحة لبعض معالي أمير المؤمنين عليه السّلام من انّه ثالث شخص يحلّيه اللّه تعالى بكساء الكرامة يوم القيامة .
266 نزول آية :
وَتَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ
في شأن عليّ عليه السّلام وقول رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم لعليّ : يا علي إنّ اللّه عزّ وجلّ أمرني أن أدنيك وأعلمّك لتعي .
273 نزول قوله تعالى :
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ
في شأن علي ومن شايعه ، وقول رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم عند نزول الآية الكريمة لعليّ عليه السّلام : هم أنت وشيعتك [ يا علي ] تأتي أنت وشيعتك يوم القيامة راضين مرضيّين ، ويأتي عدوّك غضابا مقمحين .
281 بعض الآثار الواردة في تفسير قوله تعالى - في سورة والعصر - :
الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ وَتَواصَوْا بِالْحَقِّ وَتَواصَوْا بِالصَّبْرِ
من أنّ المراد منه عليّ عليه السّلام وبعض حواريه كسلمان وابن مسعود .