مودّة أهل بيت النبي على العالمين وأن المراد من أهل البيت هو عليّ وفاطمة والحسن والحسين عليهم السّلام خاصة .
216 الأخبار الواردة الدالّة على إيعاد اللّه تعالى الطغاة والمتمرّدين بانّه سينتقم اللّه منهم بعلي بن أبي طالب عليه السّلام وأنزل في ذلك على نبيّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم :
فَإِمَّا نَذْهَبَنَّ بِكَ فَإِنَّا مِنْهُمْ مُنْتَقِمُونَ .
220 الآثار المستفيضة الدالّة على نزول قوله تعالى :
وَلَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلًا إِذا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ
في مناعة شأن عليّ عليه السّلام .
227 الأخبار الواردة في تفسير قوله عزّ وجلّ :
وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ
وأن المراد منه عرفان المنافقين ببغضهم عليّا عليه السّلام .
230 ما ورد في تفسير قوله تعالى :
فَاسْتَوى عَلى سُوقِهِ
من أن الإسلام استوى بسيف علي عليه السّلام .
233 الأخبار الواردة حول قوله تعالى :
أُولئِكَ الَّذِينَ امْتَحَنَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوى
وأنّ عليّا عليه السّلام كان من الذين امتحن اللّه قلوبهم للتقوى .
236 الآثار الواردة في تفسير قوله عزّ وجلّ :
مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيانِ ، بَيْنَهُما بَرْزَخٌ لا يَبْغِيانِ ،
يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجانُ
وأنّ المراد منه رسول اللّه وعليّ وفاطمة والحسن والحسين صلوات اللّه عليهم أجمعين .