ونزول قوله تعالى :
وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتالَ
في ذلك .
175 قبسات من الأخبار المتواترة الصريحة الناصّة على نزول قوله تعالى :
إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً
في عليّ وفاطمة والحسن والحسين عليهم السّلام وأنّهم المراد من أهل البيت لا نساء النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم .
178 الآثار الجمّة الدالة على أنّ من آذى عليّا فقد آذى رسول اللّه ، ومن آذى رسول اللّه فقد آذى اللّه ، ومن يكون كذلك فهو ممّن قال اللّه فيه ،
إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذاباً مُهِيناً .
196 الآثار الواردة في تفسير قوله تعالى :
وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ
الدالّة على أنّ الناس مسؤولون عن ولاية عليّ عليه السّلام .
200 الأخبار الواردة في تفسير قوله جلّ وعلا :
سَلامٌ عَلى إِلْياسِينَ
وأنّ المراد منه هو آل محمد صلّى اللّه عليه وآله وسلم .
204 الآثار الواردة في تفسير قوله تعالى :
وَالَّذِي جاءَ بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ أُولئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ
وأنّ المراد من قوله :
وَصَدَّقَ بِهِ
هو الإمام عليّ بن أبي طالب عليه السّلام .
207 الأخبار المتواترة الدالة بالصّراحة على نزول قوله عزّ وجلّ :
قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى
في إيجاب