. . . . . . . . . . . . . . .
هامش
- ورواه أيضا الثعلبي - بالسند الأوّل الذي ذكره الحافظ الحسكاني - في تفسير السورة المباركة من تفسير الكشف والبيان : ج 4 / الورق 370 / ب / .
ثمّ قال الحافظ الحسكاني : [ وهذا المعنى ورد أيضا في ] حديث أبي أمامة عن أبيّ بن كعب :
حدّثنيه أبو الحسن الفارسي حدّثنا الحسين بن عليّ بن جعفر ، حدّثنا عبد اللّه بن محمّد بن عبد اللّه ، حدّثنا أحمد بن عثمان ، حدّثني محمّد بن سران حدّثني عليّ بن المغيرة ، حدّثنا إبراهيم بن الحسين المديني حدّثنا نعيم بن حمّاد ، حدّثنا ضمرة بن ربيعة ، عن يحيى بن أبي عمرو الشيباني عن عمرو بن عبد اللّه ، عن أبي أمامة قال :
حدثني أبي بن كعب قال : قرأت على النبي صلّى اللّه عليه [ وآله ] وسلموَالْعَصْرِ إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِي خُسْرٍ[ قال : هو ] أبو جهل بن هشام .إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ وَتَواصَوْا بِالْحَقِّ وَتَواصَوْا بِالصَّبْرِعلي بن أبي طالب .
و [ أيضا ] قال [ أبو الحسن الفارسي ] : حدّثنا إبراهيم بن العبّاس ، حدّثنا أبو زكريا أسد بن رستم ، حدّثنا منصور بن محمّد بن مطرف ، حدّثنا محمّد بن أحمد البزار ، حدّثنا محمّد بن إبراهيم بن داود بن سليمان الحافظ ، حدّثنا عليّ بن إسماعيل ، حدّثنا الحسن بن علقمة ، حدّثنا أسباط بن محمّد ، عن القاسم بن رفيعة ، عن أبي أمامة :
عن أبي بن كعب قال : قرأت على رسول اللّه [ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ]وَالْعَصْرِ إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِي خُسْرٍفقلت : بأبي أنت وأمّي يا رسول اللّه ما تفسيرها ؟ فقال :وَالْعَصْرِقسم من اللّه أقسم ربكم بآخر النهار أنّ الإنسان لفي خسر [ وهو ] أبو جهل ابن هشاموَتَواصَوْا بِالصَّبْرِ[ هو ] علي .
أخبرنا محمّد بن عليّ بن محمّد بن الحسن الجرجاني أخبرنا أبي حدّثنا أبو القاسم عبد اللّه بن الحسن بن سليمان المقرئ أخبرنا الحسين بن محمد بن عفير الأنصاري حدّثنا الحجّاج بن يوسف بن قتيبة الأصبهاني حدّثنا بشر بن الحسين ، عن الزبير بن عدي عن الضحّاك :
عن ابن عبّاس في قوله تعالى :« وَالْعَصْرِ إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِي خُسْرٍ »قال : يعني أبا جهل« إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ »عليّ وسلمان وعبد اللّه بن مسعود رضي اللّه عنهم . -