. . . . . . . . . . . . . . .
هامش
- وقريبا منه - من دون إشارة إلى ذكر مصدره - رواه ابن شهرآشوب في فصل : « إنّ عليّا مع الحقّ والحقّ معه » من كتاب مناقب آل أبي طالب : ج 3 ص 61 ط قم عن الضحاك ، عن ابن عباس .
ثمّ روى حديثا آخر بمعناه عن أبيّ بن كعب ، ثمّ قال :
وأخبرنا [ أبو عليّ ] الحدّاد ، عن أبي نعيم بإسناده قال : [ قال ] ابن عبّاس [ في قوله تعالى ] :« وَتَواصَوْا بِالصَّبْرِ »[ هو ] عليّ بن أبي طالب .
أقول : ورواه أيضا ابن مردويه كما رواه عنه السيوطي في تفسير سورة « والعصر » من تفسير الدر المنثور قال واخرج ابن مردويه عن ابن عباس في قوله :وَالْعَصْرِ إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِي خُسْرٍ[ قال : ] يعني [ من الإنسان ] أبا جهل ابن هشامإِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ[ ف ] ذكر عليّا عليه السّلام وسلمان .
ورواه عنه السيد الفيروزآبادي مدّ ظله في كتاب فضائل الخمسة : ج 1 ، ص 289 .
وهذا المعنى رواه الحافظ الحسكاني بأسانيد في تفسير سورة المباركة من كتاب شواهد التنزيل : ج 2 ص 370 قال :
حدّثني أبو القاسم عبد الخالق بن عليّ المحتسب ، أخبرنا أبو بكر محمّد بن يوسف بن حاتم بن نصر ، حدّثنا الحسن بن عثمان .
وأخبرنا أبو نصر المفسّر ، حدّثنا أبو عمرو بن مطر ، حدّثنا الحسن بن عثمان بن زياد التستري أبو سعيد في مسجد الأهواز ، حدّثنا أبو هشام الرّفاعي محمّد بن يزيد بن رفاعة ، قال : حدّثني عمّي عليّ بن رفاعة ، عن أبيه قال :
حججت فوافيت عليّ بن عبد اللّه بن عبّاس بالمدينة [ وهو ] يخطب على منبر رسول اللّه فقرأ :« بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ ، وَالْعَصْرِ إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِي خُسْرٍ »[ قال : هو ] أبو جهل بن هشام« [ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ وَتَواصَوْا بِالْحَقِّ ] وَتَواصَوْا بِالصَّبْرِ »عليّ بن أبي طالب .
هكذا في النسخة اليمنية غير أنّ ما وضعناه بين المعقوفين الأخيرين من الآية المباركة كانت ساقطة عنها وأخذناه من النسخة الكرمانية وكانت سقيمة وكان فيها زيادة باطلة وبياض . -