. . . . . . . . . . . . . . .
هامش
- وأن الصواب هو حفص بن عبد اللّه بن راشد أبو عمر والسلمي أو أبو سهل - قاضي نيسابور المتوفى سنة ( 209 ) المترجم في كتاب تهذيب التهذيب : ج 2 ص 403 .
والحديث رواه إشارة عن أبي نعيم - وصراحة وحرفيا عن غيره - ابن شهرآشوب في فصل : « إن عليّا هو حبل اللّه والعروة الوثقى » من مناقب آل أبي طالب : ج 2 ص 77 .
والحديث رواه أيضا بسنده عن أبي نعيم محمد بن أحمد بن علي النطنزي في كتاب الخصائص وقال :
أنبأنا أبو عليّ الحسن بن أحمد بن الحسن ، قال حدثنا أبو نعيم ، قال : حدثنا أحمد بن جعفر الشيباني [ كذا ] قال : حدّثنا محمد بن جرير ، قال : حدثنا الحسين بن الحكم ، قال : حدثنا الحسن بن مغيرة ، قال : حدثنا حفص بن راشد [ كذا ] عن يونس بن أرقم عن إبراهيم بن حبان . . .
ورواه الحموئي بسنده عن محمد بن أحمد بن علي النطنزي في الباب : ( 67 ) من كتاب فرائد السمطين : ج 1 ص 363 .
والحديث رواه أيضا عن الحبري الفرات بن إبراهيم الكوفي في تفسير الآية الكريمة من تفسيره ص 185 .
ورواه عنه وبأسانيد عن الحبري الحافظ الحسكاني في تفسير الآية الكريمة في الحديث :
( 984 - 985 ) من كتاب شواهد التنزيل : ج 2 ص 257 ط بيروت .
ورواه أيضا قبله وبعده بأسانيد كثيرة عن أسماء بنت عميس وجماعة أخر من الصحابة .
ورواه أيضا ابن أبي حاتم عن عليّ ( عليه السّلام ) . كما رواه عنه مرسلا السيوطي في الحديث : ( 1150 ) من مسند علي عليه السّلام من كتاب جمع الجوامع : ج 2 ص 121 .
وأيضا أورد السيوطي حديث أسماء بنت عميس وابن عباس نقلا عن ابن مردويه وابن عساكر في تفسير الآية الكريمة من تفسير الدر المنثور : ج 6 ص 244 .
ورواه أيضا المتقي الهندي عن ابن أبي حاتم عن عليّ ( عليه السّلام ) كما في الحديث :
( لا شيء ) من كنز العمال ج 1 ، ص 237 ط 1 . -