. . . . . . . . . . . . . . .
هامش
- وأنا معه إلا ضرب بين كتفي فقال : يا سلمان هذا وحزبه [ هم ] المفلحون .
قال السيد أبو الحسن [ هذا الحديث ] قد وهم فيه ، وعيسى [ هو ] ابن محمّد بن عبد اللّه بن عمر بن محمد بن عليّ [ و ] هو ابن الحنفيّة فيما أظنّ واللّه أعلم .
أقول : الخلاف هنا في موردين :
الأول : أن عيسى هو ابن محمد بن عبد اللّه بن عمر ، لا ابن عبد اللّه بن عبيد اللّه بن عمر .
الثاني : ان المراد من عمر هو عمر بن محمد بن علي [ و ] هو ابن الحنفية ابن علي أمير المؤمنين دون عمر بن علي أمير المؤمنين عليه السّلام فالنتيجة ان « عبيد اللّه » في سند الحديث زائد ، وان عيسى هو ابن محمد لا ابن عبد اللّه بل عبد اللّه جدّه .
أقول : وللإشارة إلى الخلاف الثاني كان كاتب النسخة اليمنيّة وضع لفظ « محمّد » فوق « عبيد اللّه » في الحديث الأول والثالث من كتاب شواهد التنزيل .
وقريبا ممّا مرّ رواه الحبري في الحديث الأول من كتابه : « ما نزل من القرآن في عليّ » - برواية أبي عبيد اللّه محمّد بن عمران المرزباني عن أبي الحسن عليّ بن محمّد بن عبيد الحافظ ، عن الحسين بن الحكم الحبري - قال :
حدّثنا حسن بن حسين ، قال : حدّثنا عيسى بن عبد اللّه عن أبيه عن جدّه قال :
كان سلمان يقول : يا معشر المؤمنين تعاهدوا ما في قلوبكم لعليّ - صلوات اللّه عليه - فإنّي ما كنت عند رسول اللّه صلّى اللّه عليه [ وآله ] وسلم قط فطلع علي إلا ضرب النبي صلّى اللّه عليه بين كتفي [ ظ ] ثم قال : يا سلمان هذا وحزبه هم المفلحون .