فقال [ لهم ] النبيّ صلّى اللّه عليه وآله [ وسلّم ] : « ولن تنتهوا « 1 » يا معشر قريش حتّى يبعث اللّه عليكم رجلا امتحن اللّه قلبه للإيمان » الحديث بتمامه « 2 » .
هامش
- رسول اللّه استعمل ذاك فاستعمل [ رسول اللّه ] واحدا منهما .
وزعموا انّه نزلت فيهما :يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ .وقد رواه ابن عساكر بأسانيد في ترجمة أقرع بن حابس من تاريخ دمشق : ج 6 ص 133 .
( 1 ) هذا هو الظاهر ، وفي أصلي المطبوع هاهنا والحديث : ( 73 ) الآتي ص 103 :
« ولا تنتهوا » .
( 2 ) وإليك تمام الحديث برواية عبد اللّه بن أحمد في الحديث : ( 227 ) من فضائل عليّ ( عليه السّلام ) من كتاب الفضائل ص 158 ، قال :
حدثنا عبد اللّه بن محمد ، قال : حدثنا يحيى الحماني قال : حدّثنا شريك ، قال : حدّثنا منصور - ولو أنّ غير منصور حدّثني ما قبلته منه ، ولقد سألته [ مرّة عنه ] فأبى أن يحدّثني فلمّا جرت مني ومنه المعرفة كان هو الذي دعاني إليه وما سألته عنه ولكن هو ابتدأني به فقال : - حدّثني ربعيّ بن حراش قال :
حدّثنا عليّ بن أبي طالب بالرحبة قال : اجتمعت قريش إلى النبيّ صلّى اللّه عليه [ وآله ] وسلّم [ و ] فيهم سهيل بن عمرو فقالوا : يا محمّد إنّ قوما من أرقّائنا لحقوا بك فارددهم علينا .
فغضب [ النبيّ ] حتّى رئي الغضب في وجهه ثم قال : لتنتهنّ يا معشر قريش أو ليبعثن اللّه عليكم رجلا منكم امتحن اللّه قلبه للايمان يضرب رقابكم على الدين .
قيل : يا رسول اللّه [ هو ] أبو بكر ؟ قال : لا . قيل : فعمر ؟ قال : لا ولكن خاصف النعل في الحجرة .
ثم قال علي : أما إني قد سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه [ وآله ] وسلم يقول : لا -