. . . . . . . . . . . . . . .
هامش
- قال أبو نعيم : يحيى بن العلاء كوفيّ ولي قضاء الري .
وروى الهيثم بن كليب في عنوان : « ما روى زر بن حبيش عن ابن مسعود » من كتاب مسند الصحابة : ج 10 / الورق 71 قال :
حدّثنا الحسن بن علي بن عفان ، حدّثنا محمد بن خالد ، عن يحيى بن ثعلبة الأنصاري عن عاصم بن أبي النجود ، عن زرّ :
عن عبد اللّه [ بن مسعود ] قال : كنّا مع رسول اللّه صلّى اللّه عليه في مسير فهتف به أعرابيّ بصوت جهوري يا محمد . فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : يا هناه . فقال : يا محمد ما تقول في رجل يحب القوم ولم يعمل بعملهم ؟ قال المرء مع من أحب . فقال يا محمد إلى من تدعو ؟ قال : إلى شهادة أن لا إله الا اللّه وأني رسول اللّه ، وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة ، وصوم رمضان ، وحج البيت .
قال : فهل تطلب على هذا أجرا ؟ قال : لا إلّا المودّة في القربى قال : أقرباي يا محمّد أم قرباك ؟ قال : بل قرباي . قال هات يدك حتى أبايعك فلا خير فمن يودك ولا يود قرباك وقد ورد أيضا عن أبي أمامة الصحابي على ما رواه عنه ابن عساكر في الحديث : ( 182 ) من ترجمة عليّ من تاريخ دمشق : ج 1 ، ص 148 ، ط 2 قال :
أخبرنا أبو الحسن الفرضي أنبأنا عبد العزيز الصوفي أنبأنا أبو الحسن بن السمسار ، أنبأنا عليّ بن الحسن الصوفي أنبأنا سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني اللخمي بأصبهان ، أنبأنا الحسين بن إدريس الحريري التستري أنبأنا أبو عثمان طالوت بن عباد البصري الصيرفي أنبأنا فضال بن جبير :
أنبأنا أبو أمامة الباهلي قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : خلق [ اللّه ] الأنبياء من أشجار شتى وخلقني وعليا من شجرة واحدة فأنا أصلها وعلي فرعها وفاطمة لقاحها والحسن والحسين ثمرها . فمن تعلق بغصن من أغصانها نجا ، ومن زاغ هوى .
ولو أن عبدا عبد اللّه بين الصفا والمروة ألف عام ثم ألف عام ثم ألف عام ثم لم يدرك محبتنا لأكبه اللّه على منخريه في النار ثم تلا :قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى .أقول : وذكرناه في تعليقه عن مصادر .