. . . . . . . . . . . . . . .
هامش
- وقد رواه أيضا ابن إسحاق وابن أبي حاتم والطبري عن عطاء بن يسار ، كما في تفسير الآية الكريمة من تفسير الطبري : ج 21 ص 68 ، والدّر المنثور .
وأيضا رواه السيوطي في الدّر المنثور ، عن ابن أبي حاتم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى .
وأيضا قال السيوطي في الدر المنثور : وأخرجه أبو الفرج في كتاب الأغاني وابن عدي وابن مردويه والخطيب وابن عساكر بطرق عن ابن عباس .
ورواه المحب الطبري عن السلفي والواحدي في كتاب الرياض النضرة : ج 2 ص 206 ط 2 كما في كتاب فضائل الخمسة : ج 1 ، ص 15 ، ط بيروت .
ورواه أيضا البلاذري في الحديث : ( 150 ) من ترجمة أمير المؤمنين عليه السّلام من كتاب أنساب الأشراف : ج 1 / الورق 166 / / وفي ط 1 : ج 2 ص 148 ، قال :
[ حدّثنا ] حريث ، عن الهيثم بن جميل ، عن حماد بن سلمة ، عن الكلبي عن أبي صالح :
عن ابن عبّاس : ان الوليد بن عقبة قال لعلي : أنا أسلط منك لسانا وأحد سنانا وأربط جنانا وأملأ حشوا للكتيبة .
فقال [ له علي ] : اسكت يا فاسق . فأنزل اللّه عزّ وجل :أَ فَمَنْ كانَ مُؤْمِناً كَمَنْ كانَ فاسِقاً لا يَسْتَوُونَيعني بالمؤمن عليّا عليه السّلام .
وراجع ما علقناه عليه نقلا عن ترجمة محمد بن السائب الكلبي من كتاب الكامل - لابن عدي - : ج 2 / الورق 33 .
أقول : وأشار البلاذري أيضا إلى القصة عند انقضاء نسب بني مروان في ترجمة وليد بن عقبة في عنوان : « ولد أبي عمرو بن أمية » من كتاب أنساب الأشراف : ج 3 / الورق 199 / أ / قال :
وكان [ الوليد ] يكنّى أبا وهب ، وكان النبي صلّى اللّه عليه [ وآله ] وسلم بعثه إلى بني -