. . . . . . . . . . . . . . .
هامش
- أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد الأصفهاني قال : أخبرنا عبد اللّه بن محمد الحافظ ، قال :
أخبرنا إسحاق بن بيان الأنماطي قال : أخبرنا حبيش بن مبشّر الفقيه . . .
وقد رواه الحافظ رشيد الدين ابن شهرآشوب عن المصنّف في كتاب : « ما نزل من القرآن في عليّ » وعن الشيرازي في نزول القرآن ، وعن الواحدي في أسباب النزول والوسيط ، وعن الخطيب في تاريخه ، وابن بطة في الإبانة وأحمد في الفضائل والنطنزي في الخصائص والقشيري في تفسيره والزجاج في معانيه والثعلبي في تفسيره وصاحب تاج التراجم وصاحب الأغاني .
أقول وللحديث مصادر وأسانيد كثيرة ، وقد رواه الحافظ الحسكاني بهذا السند في تفسير الآية الكريمة في الحديث : ( 612 ) من كتاب شواهد التنزيل : ج 1 ، ص 448 ط 1 .
وقد رواه قبله وبعده بأسانيد أخر كثيرة ، وعلقناه عليه أيضا عن مصادر بأسانيد .
وقد رواه أيضا بأسانيد الحافظ ابن عساكر في ترجمة الوليد بن عقبة من تاريخ دمشق قال :
أخبرنا أبو العباس عمر بن عبد اللّه بن أحمد بن الفقيه ، حدّثنا أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد الواحدي أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد الأصبهاني أخبرنا عبد اللّه بن محمّد الحافظ ، أخبرنا إسحاق بن بنان الأنماطي حدّثنا حبيش بن مبشر الفقيه حدّثنا عبيد اللّه بن موسى عن ابن أبي ليلى عن الحكم ، عن سعيد بن جبير :
عن ابن عباس قال : قال الوليد بن عقبة بن أبي معيط لعلي بن أبي طالب : أنا أحدّ منك سنانا وأبسط منك لسانا وأملأ للكتيبة منك .
فقال له علي : اسكت فإنما أنت فاسق . فنزلت :أَ فَمَنْ كانَ مُؤْمِناً كَمَنْ كانَ فاسِقاً ؟لا يَسْتَوُونَقال : يعني بالمؤمن عليا وبالفاسق الوليد بن عقبة .
ورواه أيضا الخطيب في ترجمة نوح بن خلف البجلي تحت الرقم : ( 7291 ) من تاريخ بغداد : ج 13 ، ص 321 .