والخامس : أن تكون الهمزة الأولى مكسورة والثانية مفتوحة .
والسادس : أن تكون الهمزة الأولى مضمومة والثانية مكسورة .
والسابع : أن تكون الأولى مضمومة والثانية مفتوحة .
فهذه الأوجه السبعة وجدتها في القرآن . ولم أدرك الثامن والتاسع بعد ، ولعلهما موجودان فيه .
- فأما إذا كانتا منصوبتين كلتيهما ، فنحو قوله تعالى :
حَتَّى إِذا جاءَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ
« 1 » ، وقوله تعالى :
فَقَدْ جاءَ أَشْراطُها
« 2 » .
- وأما إذا كانتا مخفوضتين فنحو قوله :
هؤُلاءِ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ
« 3 » ، و
أَ هؤُلاءِ إِيَّاكُمْ
« 4 » ، و
عَلَى الْبِغاءِ إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّناً
« 5 » .
- وكلتاهما مرفوعتان كقوله تعالى :
أَوْلِياءُ أُولئِكَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ
« 6 » .
- والأولى منصوبة والثانية مكسورة كقوله :
أَمْ كُنْتُمْ شُهَداءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ
« 7 » .
- وأما إذا كانت الأولى مخفوضة والثانية منصوبة فكقوله :
ثُمَّ اسْتَخْرَجَها مِنْ وِعاءِ أَخِيهِ
« 8 » .
- والوجه السادس أن تكون الأولى مضمومة والثانية مكسورة ، نحو قوله :
وَلا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ
« 9 » .
هامش
( 1 ) سورة الأنعام : آية 61 .
( 2 ) سورة محمد : آية 18 .
( 3 ) سورة البقرة : آية 31 .
( 4 ) سورة سبأ : آية 40 .
( 5 ) سورة النور : آية 33 .
( 6 ) سورة الأحقاف : آية 32 .
( 7 ) سورة البقرة : آية 133 .
( 8 ) سورة يوسف : آية 76 .
( 9 ) سورة فاطر : آية 43 .