تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى — صفحة 597

مساهمون:

ص٥٩٧
- وألا : تنبيه المخاطب على الشيء وتقريره عنده . - ومنها ( لئن ) : لام توكيد ضمت إلى إن فصارتا أداة للشرط . وقد كانت إن للشرط قبل دخول اللام عليها إلا أن اللام زادتها توكيدا واستقبلت بالواجب لئلا يستبين عليها الجزم كقوله تعالى :
لَئِنْ أُخْرِجُوا لا يَخْرُجُونَ مَعَهُمْ
« 1 » فلولا دخول اللام عليها لكان : إن أخرجوا لا يخرجوا ، فافهم . - ومنها ( لئلا ) وهي لام دخلت عليها النون ولا . - ومنها ( لأن ) مفتوحة الألف واللام تجيء لتفضيل شيء على آخر كقوله لأن يكون في كذا أحب من كذا . - ومنها ( لما ) لام التوكيد دخلت على ما . كقولك : لما نحن فيه أحبّ إلينا مما أنتم فيه . - ومنها ( لما ) لام مكسورة دخلت على « ما » الاستفهامية فصارتا أداة للبحث كقولك لم فعلت كذا ؟ - ومنها ( كأنّ ) وهي الكاف ضمت إلى أنّ فصارتا أداة مركبة لتشبيه شيء بشيء كقوله تعالى :
كَأَنَّهُ جِمالَتٌ صُفْرٌ
« 2 » . وإن خفّفت النون كانت لتشبيه فعل بفعل ، وقد يضم « كأن » إلى « ما » الكافة فتكون للتشبيه . كقوله تعالى :
كَأَنَّما أُغْشِيَتْ وُجُوهُهُمْ
« 3 » . - ومنها ( لولا ) و ( لو ما ) للتحضيض كقوله تعالى :
لَوْ لا يَنْهاهُمُ الرَّبَّانِيُّونَ
« 4 » و
لَوْ ما تَأْتِينا بِالْمَلائِكَةِ
« 5 » . - ومنها ( إنما ) لتأكيد خبر كقوله :
إِنَّ ما تُوعَدُونَ لَآتٍ
« 6 » .
هامش
( 1 ) سورة الحشر : آية 12 . ( 2 ) سورة المرسلات : آية 33 . ( 3 ) سورة يونس : آية 27 . ( 4 ) سورة المائدة : آية 63 . ( 5 ) سورة الحجر : آية 7 . ( 6 ) سورة الأنعام : آية 134 .