- ومنهم من يجعل لهذه الواوات وجها صحيحا ولا يجعلها مقحمة .
وقد أفردت من قبل بابا في مثل هذه الواوات « 1 » .
- ومنها واو الإعراب . نحو : أخوك وأبوك في الرفع .
- ومنها واو الاستئناف . نحو قوله :
وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ
« 2 » .
قال الشاعر :
« 546 » -
الخيط الأبيض وقت الصبح منفلق * والخيط الأسود لون الليل مكتوم
- وقيل : إن واو الاستئناف ما تدل على ترك كلام واستئناف آخر .
ويكون حكمها حكم واو « رب » ويخفض بها كما يخفض بربّ . فأما واو ربّ فكقول القائل :
« 547 » -
وبلدة ليس بها أنيس * إلا اليعافير وإلا العيس
وكقول الآخر :
« 548 » -
ومهمه أطرافه في مهمه * . . .
- ومنها واو بمعنى مع كقول النبي صلّى اللّه عليه وسلّم : « أنا وسفعاء الخدّين كهاتين في الجنّة » « 3 » .
هامش
( 1 ) راجع ص 417 و 333 .
( 2 ) سورة المائدة : آية 75 .
( 546 ) - البيت لأمية بن أبي الصلت .
وهو في تفسير القرطبي 2 / 206 ، وتفسير الماوردي 1 / 206 ، ولسان العرب مادة خيط 7 / 299 .
( 547 ) - البيت تقدم برقم 121 .
( 548 ) - الرجز لرؤبة بن العجاج وعجزه : [ أعمى الهدى بالجاهلين العمّه ] ، وهو في تفسير الماوردي 1 / 72 .
( 3 ) الحديث جاء في أساس البلاغة مادة سفع ، وبصائر ذوي التمييز 3 / 226 ، والفائق 2 / 183 . -