باب معاني الباءات
الباءات تدخل في الكلام على وجوه :
- منها باء القسم كقوله :
بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ
« 1 » .
- ومنها ما يدخل لتأكيد النفي . كقوله تعالى :
وَما هُمْ بِمُؤْمِنِينَ
« 2 » .
- ومنها ما يدخل للتعدية . كقوله عزّ وجل :
ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ
« 3 » .
- ومنها ما يدخل للإلصاق . كقولك : كتبت بالقلم . قال اللّه تعالى :
يَقُولُونَ بِأَفْواهِهِمْ
« 4 » ونظائر ذلك كثيرة فهذه الأربع من الباءات هي الأصل ، ولكن تتفرع على نيف وعشرين وجها :
الأول : الباء التي تبدل من الميم . تقول : سبد « 5 » رأسه وسمده : إذا استأصله ، وبيد بمعنى غير .
هامش
( 1 ) سورة لقمان : آية 13 :لا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ .قال الأشموني : وقد أغرب من وقف على :لا تُشْرِكْوجعلبِاللَّهِقسما ، وجوابه :إِنَّ الشِّرْكَوربّما يتعمد الوقف عليه بعض المتعنتين . ووجه غرابته أنهم قالوا : إنّ الأقسام في القرآن المحذوفة الفعل لا تكون إلا بالواو ، فإذا ذكرت الباء أتي بالفعل . ا . ه . منار الهدى ، ص 303 .
( 2 ) سورة البقرة : آية 8 .
( 3 ) سورة البقرة : آية 17 .
( 4 ) سورة آل عمران : آية 167 .
( 5 ) يقال : سبّد رأسه : استقصى طمه أو جزّه .
راجع أساس البلاغة مادة سبد .