- ولام تبدل من النون ، نحو : هتنت السماء وهتلت .
- ولام أصلية ، نحو : لجم ، ولجام ، ولبن ، ولين .
- ولام أمر بمعنى الاستهزاء . نحو قوله تعالى :
فَلْيَدْعُ نادِيَهُ
« 1 » ،
وَلْيَدْعُ رَبَّهُ
« 2 » . ذكر هذا القول عن الحسين بن الفضل « * » . وعندي أن هذه لام التعجيز كقوله تعالى :
فَلْيَأْتُوا بِحَدِيثٍ مِثْلِهِ
« 3 » .
- ولام التأكيد والصفة إذا دخلت في الكنايات تنفتح . كقولك : لك ، وله ، ولها . وإذا دخلت على الاسم المظهر انكسرت . نحو : لزيد ولعمرو .
- ولام الأمر لها حالتان : فصل ووصل . فإذا فصلت كسرت لأن العرب لا تبتدئ بالساكن ، وإذا وصلت بالواو والفاء وثم فلك فيها الخيار : إن كسرته كسرته على الأصل ، وإن سكنته سكنته بالوصل . قال اللّه تعالى :
ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ
« 4 » ، وقال :
فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هذَا الْبَيْتِ
« 5 » .
وأما قوله تعالى :
فَمَنْ شاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شاءَ فَلْيَكْفُرْ
« 6 » ، قيل : إن هذا بمعنى التهديد ، وأبو عبيدة يسمي اللام لام التبكيت . نحو قوله :
فَلْيَمْدُدْ بِسَبَبٍ إِلَى السَّماءِ
« 7 » .
قال الأخطل :
« 519 » -
فمن يبتغي مسعاة قومي فليرم * صعودا إلى الجوزاء هل هو مؤتلي
هامش
( 1 ) سورة العلق : آية 17 .
( 2 ) سورة غافر : آية 26 .
( 3 ) سورة الطور : آية 34 .
( 4 ) سورة الحج : آية 29 .
( 5 ) سورة قريش : آية 3 .
( 6 ) سورة الكهف : آية 29 .
( 7 ) سورة الحج : آية 15 .
( * ) تقدمت ترجمته ص 100 .
( 519 ) - البيت للأخطل التغلبي . وقوله مؤتلي : مستطيع . قال ائتليت : أي استطعت .
والبيت في الزاهر لابن الأنباري 1 / 268 ، واللسان : ألا .