- وألف الاستفهام نحو قوله تعالى :
أَ فَسِحْرٌ هذا أَمْ أَنْتُمْ لا تُبْصِرُونَ
« 1 » .
- وألف التقرير نحو قوله تعالى :
أَ إِلهٌ مَعَ اللَّهِ
« 2 » ، وأشباهها ، كأنه يقرر أن ليس مع اللّه إله آخر .
- وألف الإيجاب كقوله تعالى :
أَ لَيْسَ اللَّهُ بِكافٍ عَبْدَهُ
« 3 » ، وقوله :
أَ لَسْتُ بِرَبِّكُمْ قالُوا بَلى
« 4 » .
قال الشاعر :
« 499 » -
ألستم خير من ركب المطايا * وأندى العالمين بطون راح
- وألف الجمع مثل أعين وأنفس .
- وألف ما لم يسم فاعله نحو : أكرم وأنعم ، وهي ألف قطع في الحقيقة .
- وألف التفصيل فنحو قوله تعالى :
وَأَمَّا ثَمُودُ فَهَدَيْناهُمْ
« 5 » .
- وألف التخيير نحو قوله تعالى :
فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِداءً
« 6 » .
- وأما الألف الزائدة : فمنهم من يقول : إن حدّ الألف أن تكون زائدة ، ولو بدلا من ياء أو واو في قولك : دعي ورمي . ومنها ألف الأدوات نحو « أن » و « أو » و « أم » .
هامش
( 1 ) سورة الطور : آية 15 .
( 2 ) سورة النمل : آية 60 .
( 3 ) سورة الزمر : آية 36 .
( 4 ) سورة الأعراف : آية 172 .
( 499 ) - البيت لجرير بن عطية الخطفي ، المتوفّى سنة 110 ه ، وقيل : هذا أجمل بيت قالته العرب في المدح . والبيت في مغني اللبيب ص 25 ؛ ومعاني القرآن للأخفش 1 / 56 ؛ والخصائص 2 / 463 ؛ وشرح ابن يعيش 8 / 123 ؛ والأمالي الشجرية 1 / 265 ، وديوانه ص 74 .
( 5 ) سورة فصلت : آية 18 .
( 6 ) سورة محمد : آية 4 .
- ولابن خالويه كتاب مستقل اسمه كتاب « الألفات » وآخر لنفطويه ، وكلاهما مطبوع .