أجريناه على طلب الرزق يكون أيضا أمر إباحة ، فإذا أجريناه على طلب العلم يكون أمر ندب ونفل .
وقوله تعالى :
وَإِذا حَلَلْتُمْ فَاصْطادُوا
« 1 » أمر إباحة وإذن .
وقوله تعالى :
فَاذْكُرُوا اللَّهَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرامِ
« 2 » ، وكذلك قوله تعالى :
فَإِذا قَضَيْتُمْ مَناسِكَكُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ
« 3 » يحتمل كلّ واحد منهما أن يكون أمر إيجاب أو نفل .
وقوله تعالى :
انْظُرُوا إِلى ثَمَرِهِ إِذا أَثْمَرَ
« 4 » يحتمل الوجهين .
وقوله تعالى :
كُلُوا مِنْ ثَمَرِهِ
« 5 » يحتمل النفل والإباحة .
وقوله تعالى :
فَكُلُوا مِنْها وَأَطْعِمُوا الْبائِسَ الْفَقِيرَ
« 6 » .
قال مجاهد :
فَكُلُوا مِنْها
بمنزلة قوله :
وَإِذا حَلَلْتُمْ فَاصْطادُوا
« 7 » .
وقوله تعالى :
وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ
« 8 » أمر إباحة وإذن .
- وأمّا التهديد والتوبيخ فكقوله تعالى :
اعْمَلُوا ما شِئْتُمْ
« 9 » ، وكقوله :
وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ
« 10 » ، وكقوله تعالى :
فَانْتَظِرُوا إِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ
« 11 » ، وقوله تعالى :
قُلْ تَمَتَّعْ بِكُفْرِكَ قَلِيلًا
« 12 » ، وقوله :
فَمَنْ شاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شاءَ فَلْيَكْفُرْ
« 13 » .
هامش
( 1 ) سورة المائدة : آية 2 .
( 2 ) سورة البقرة : آية 198 .
( 3 ) سورة البقرة : آية 200 .
( 4 ) سورة الأنعام : آية 99 .
( 5 ) سورة الأنعام : آية 141 .
( 6 ) سورة الحج : آية 28 .
( 7 ) سورة المائدة : آية 2 .
( 8 ) سورة البقرة : آية 178 .
( 9 ) سورة فصلت : آية 40 .
( 10 ) سورة التوبة : آية 105 .
( 11 ) سورة الأعراف : آية 76 .
( 12 ) سورة الزمر : آية 8 .
( 13 ) سورة الكهف : آية 29 .