باب « ثمّ »
- « ثمّ » يوضع موضع خمس من الحروف :
أحدها : مكان واو العطف .
ومكان الابتداء .
ومكان « مع » .
ولمعنى « التعجب » .
ومكان قبل .
- أمّا إذا كان بمعنى الواو : فكقوله تعالى :
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ ازْدادُوا كُفْراً
« 1 » .
قال أهل التفسير : إنّ الذين آمنوا في زمن موسى لموسى عليه السّلام ، ثم كفروا بعد موته ، ثم آمنوا بعزيز ثم كفروا بعيسى عليه السّلام ، ثم ازدادوا كفرا حين كفروا بمحمد عليه السّلام .
- وأمّا إذا كان بمعنى « مع » فكقوله تعالى :
ثُمَّ كانَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا
« 2 » . يعني : مع ذلك كان من المؤمنين .
- وأمّا الابتداء فكقوله تعالى :
ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنا
« 3 » ، وقوله :
ثُمَّ آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ
« 4 » .
هامش
( 1 ) سورة النساء : آية 137 .
( 2 ) سورة البلد : آية 17 .
( 3 ) سورة فاطر : آية 32 .
( 4 ) سورة الأنعام : آية 154 .