تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى — صفحة 444

مساهمون:

ص٤٤٤
- قال الأعشى : « 458 » -
يزيد يغضّ الطرف دوني كأنّما * زوى بين عينيه عليّ المحاجم
- « في » بمعنى « مع » : كقوله تعالى :
فَادْخُلِي فِي عِبادِي
« 1 » . أي : مع عبادي . وقوله :
وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبادِكَ الصَّالِحِينَ
« 2 » ، أي : مع عبادك . فصل - أمّا الواو بمعنى « أو » : ففي قوله تعالى :
وَمَنْ يَكْفُرْ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ
« 3 » ، لأنّ من كفر بواحد من المذكورين فقد كفر بالجميع . وقوله :
وَفِي الْآخِرَةِ عَذابٌ شَدِيدٌ وَمَغْفِرَةٌ مِنَ اللَّهِ
« 4 » . المعنى : عذاب شديد أو مغفرة . وقوله تعالى :
فَانْكِحُوا ما طابَ لَكُمْ مِنَ النِّساءِ مَثْنى وَثُلاثَ وَرُباعَ
« 5 » . معناه : أو ثلاث أو رباع ، وقوله تعالى :
أُولِي أَجْنِحَةٍ مَثْنى وَثُلاثَ وَرُباعَ
« 6 » . معناه : أو ثلاث أو رباع . - « أو » بمعنى الواو .
هامش
( 458 ) - البيت تقدم برقم 11 . ( 1 ) سورة الفجر : آية 30 . ( 2 ) سورة النمل : آية 19 . ( 3 ) سورة النساء : آية 136 . ( 4 ) سورة الحديد : آية 20 . ( 5 ) سورة النساء : آية 3 . ( 6 ) سورة فاطر : آية 1 .
المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى — صفحة 444 | أبي النصر أحمد الحدادي / صفوان عدنان داوودي