أراد : مع كتفين .
- « إلى » مكان « الباء » :
كقوله تعالى :
وَإِذا خَلَوْا إِلى شَياطِينِهِمْ
« 1 » .
قال الأخفش : « إلى » هاهنا مكان الباء . معناه : خلوا بشياطينهم « 2 » .
- « بعد » مكان « مع » :
قال اللّه تعالى :
وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذلِكَ دَحاها
« 3 » . قيل : مع ذلك دحاها .
وقوله :
وَالْمَلائِكَةُ بَعْدَ ذلِكَ ظَهِيرٌ
« 4 » . أي : مع ذلك .
وقوله :
عُتُلٍّ بَعْدَ ذلِكَ
« 5 » . أي : مع ذلك .
- قال القائل :
« 454 » -
فقلت لها فيئي إليك فإنّني * حرام وإني بعد ذلك لبيب
أراد : مع ذلك .
- وقيل : إنّ قوله تعالى :
وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذلِكَ دَحاها
« 3 » . معناه : قبل ذلك . وقد يكون « بعد » بمعنى « قبل » فيجري مجرى الأضداد ، كقولهم :
الجون للأبيض والأسود ، والجلل للعظيم والحقير .
هامش
( 1 ) سورة البقرة : آية 14 .
( 2 ) انظر معاني القرآن 1 / 46 .
( 3 ) سورة النازعات : آية 30 .
( 4 ) سورة التحريم : آية 4 .
( 5 ) سورة ن : آية 13 .
( 454 ) - البيت لمضرّب بن كعب ، وهو في مجاز القرآن 2 / 100 ، وأمالي ابن الشجري 1 / 164 ، وإيضاح الشعر ص 5 .
لبيب : مقيم ، يقال : ألبّ بالمكان : أقام به .