تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى — صفحة 400

مساهمون:

ص٤٠٠

باب إدخال « هو » في الكلام ، صلة وعمادا

- إن سئل عن قوله تعالى :
هُوَ خَيْراً وَأَعْظَمَ أَجْراً
« 1 » . بم انتصب
خَيْراً ؟
أليس إنّه يقال : هو رجل ، كما قال اللّه تعالى :
وَهُوَ اللَّهُ
« 2 » و
قُلِ اللَّهُ
« 3 » . فارتفع الاسم ب
هُوَ
لأنّه مبتدأ ، وما جاء بعده خبر له ؟ - الجواب : إنّ « هو » عند البصريين زائدة ، وعند الكوفيين عماد . وإنما يدخل « هو » في أحد المواضع الأربعة : - بين المبتدأ وخبره ، كقولك : زيد هو أخوك يا رجل ، وعمرو هو أبوك . قال اللّه تعالى :
فَاللَّهُ هُوَ الْوَلِيُّ وَهُوَ يُحْيِ الْمَوْتى
« 4 » وله نظائر . - وأمّا دخوله بين اسم كان وخبرها فكقوله تعالى :
كانُوا هُمْ أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَآثاراً
« 5 » وقوله :
كانُوا هُمْ أَظْلَمَ وَأَطْغى
« 6 » . - وأمّا دخوله بين اسم إنّ وخبرها فكقوله تعالى :
إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ
هامش
( 1 ) سورة المزمل : آية 20 . ( 2 ) سورة الأنعام : آية 3 . ( 3 ) سورة الأنعام : آية 91 . ( 4 ) سورة الشورى : آية 9 . ( 5 ) سورة غافر : آية 21 . ( 6 ) سورة النجم : آية 52 .
المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى — صفحة 400 | أبي النصر أحمد الحدادي / صفوان عدنان داوودي