باب « بل »
- قال الشيخ الإمام الزاهد رضي اللّه عنه : إنّ « بل » يدخل في الكلام على أحد أوجه ثلاثة :
الأول : إمّا لاستدراك غلط ، أو الرجوع عن جحد محض .
والثاني : لترك شيء من الكلام وأخذ غيره .
والثالث : مبتدأة يليها اسم ، فشبّهت بالواو التي تأتي للاستئناف .
أمّا الفصل الأول :
فهو أن تأتي فيه لاستدراك غلط وقع ، أو رجوع عن الجحد فمثل قوله تعالى :
ألم تَنْزِيلُ الْكِتابِ لا رَيْبَ فِيهِ مِنْ رَبِّ الْعالَمِينَ ، أَمْ يَقُولُونَ افْتَراهُ بَلْ هُوَ الْحَقُّ
« 1 » ردّ عليهم قولهم :
افْتَراهُ
فقال :
بَلْ هُوَ الْحَقُّ .
يعني : ليس الأمر على ما يقولون بل هو الحق .
وقوله تعالى :
بَلْ هُوَ آياتٌ بَيِّناتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ
« 2 » وقوله تعالى :
بَلِ اللَّهُ مَوْلاكُمْ وَهُوَ خَيْرُ النَّاصِرِينَ
« 3 » .
هامش
( 1 ) سورة السجدة : آية 1 - 3 .
( 2 ) سورة العنكبوت : آية 49 .
( 3 ) سورة آل عمران : آية 150 .