تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى — صفحة 334

مساهمون:

ص٣٣٤
وكذلك قوله :
لا جُناحَ عَلَيْكُمْ إِنْ طَلَّقْتُمُ النِّساءَ ما لَمْ تَمَسُّوهُنَّ أَوْ تَفْرِضُوا لَهُنَّ فَرِيضَةً
« 1 » . وقوله تعالى :
فَإِنْ لَمْ يَعْتَزِلُوكُمْ وَيُلْقُوا إِلَيْكُمُ السَّلَمَ وَيَكُفُّوا أَيْدِيَهُمْ
« 2 » . وأشباهها من الآيات على حذف « لم » منها . قال الشاعر : « 346 » -
إذا لم تصن عرضا ولم تخش خالقا * وتستح مخلوقا فما شئت فاصنع
وقال أبو طالب : « 347 » -
كذبتم - وبيت اللّه - نسلم أحمدا * ولما نقاتل دونه ونناضل
« 348 » -
وننصره حتى نصرّع حوله * ونذهل عن أبنائنا والحلائل
لكن في « ننصره » الجزم على العطف ، والنصب على الصرف ، والرفع على الاستئناف ، كما قال الشاعر : « 349 » -
وكنت كذي رجلين رجل صحيحة * ورجل رماها الدهر بالحدثان
« 350 » -
فأمّا التي صحّت فأزد شنوءة * وأمّا التي شلّت فأزد عمان
لك في « رجل صحيحة » الكسر على البدل ، والرفع على الاستئناف ، وكذلك النصب في الذي تقدم . * * *
هامش
( 1 ) سورة البقرة : آية 236 . ( 2 ) سورة النساء : آية 91 . ( 346 ) - البيت لأبي دلف العجلي ، وهو في عين الأدب والسياسة 45 ، وربيع الأبرار 4 / 353 ، ولم ينسبه المحقق د . النعيمي ، وبهجة المجالس لابن عبد البر 2 / 593 ، ومجمع البلاغة 1 / 269 ولم ينسبه المحقق د . الساريسي . ( 347 - 348 ) - البيتان في خزانة الأدب 2 / 63 ، والمساعد شرح تسهيل الفوائد 3 / 92 . ( 349 - 350 ) - البيتان من قصيدة للنجاشي الحارثي . وهما في خزانة الأدب 2 / 378 ، والمقتضب 4 / 291 .
المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى — صفحة 334 | أبي النصر أحمد الحدادي / صفوان عدنان داوودي