باب حذف « يا » من النّداء
- إن قيل : ما وجه قراءة من قرأ : مالك يوم الدين « 1 » ؟
قلنا : هذا على النداء ، تقديره : يا مالك يوم الدين .
فالعرب تنادي ب « يا » وب « أي » و « الهمزة » و « أيا » و « هيا » .
- وقد تحذف « يا » من النداء كقوله تعالى :
يُوسُفُ أَعْرِضْ عَنْ هذا
« 2 » . أي : يا يوسف .
وكقوله تعالى :
فاطِرَ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ
« 3 » . يعني : يا فاطر .
وكقوله تعالى :
عالِمَ الْغَيْبِ
« 4 » . يعني : يا عالم ، وقوله تعالى :
رَبَّنا ظَلَمْنا
« 5 » .
وقوله تعالى :
رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيراً
« 6 » ، وأشباه ذلك .
وكذلك قوله تعالى :
ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنا مَعَ نُوحٍ
« 7 » . يعني : يا ذرية من حملنا .
هامش
( 1 ) سورة الفاتحة : آية 4 ، وهي قراءة شاذة ، قرأ بها المطوعي بالنصب على القطع ، أي :
أمدح أو أعني أو منادى مضاف .
راجع الإتحاف 122 .
( 2 ) سورة يوسف : آية 29 .
( 3 ) سورة الزمر : آية 46 .
( 4 ) سورة الزمر : آية 46 .
( 5 ) سورة الأعراف : آية 32 .
( 6 ) سورة إبراهيم : آية 36 .
( 7 ) سورة الإسراء : آية 3 .