- قوله تعالى :
اهْبِطُوا مِصْراً فَإِنَّ لَكُمْ ما سَأَلْتُمْ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ
« 1 » .
فقوله :
اهْبِطُوا
أمر ،
وَضُرِبَتْ
خبر فكيف يعطف الخبر على الأمر ؟ أو لأنّ فيه معنى ، وذلك المعنى : فهبطوها وأفسدوا فيها وضربت عليهم الذلة .
- وإن جعلت الواو للاستئناف فهو محتمل أيضا .
وقوله تعالى :
فَإِذْ لَمْ تَفْعَلُوا وَتابَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ
« 2 » .
المعنى : فإن لم تقدروا على الصدقة فناجوه بغير الصدقة ، وقد تجاوز اللّه عنكم .
وقوله تعالى :
وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقامِ إِبْراهِيمَ مُصَلًّى
« 3 » .
قيل : إنّ هذا معطوف على قوله :
اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ
« 4 » واتخذوا .
وقال بعضهم : معناه : إنّي جاعلك للناس إماما وقائل : اتخذوا .
وقوله تعالى :
وَلِأُتِمَّ نِعْمَتِي عَلَيْكُمْ
« 5 » .
أي : هديتكم إلى قبلة إبراهيم لكيلا يكون لليهود عليكم حجة ولأتمّ نعمتي عليكم .
وقوله تعالى :
وَمِنْ آياتِهِ أَنْ يُرْسِلَ الرِّياحَ مُبَشِّراتٍ وَلِيُذِيقَكُمْ مِنْ رَحْمَتِهِ
« 6 » .
هامش
( 1 ) سورة البقرة : آية 61 .
( 2 ) سورة المجادلة : آية 13 .
( 3 ) سورة البقرة : آية 125 .
( 4 ) سورة البقرة : آية 122 .
( 5 ) سورة البقرة : آية 150 .
( 6 ) سورة الروم : آية 46 .