أي : نسائي .
وقال في العرس :
« 216 » -
تلك عرسي تقول إنّك شيخ * ذاك عيب عليّ ممض
قال الآخر في الحنّة :
« 217 » -
ما أنت بالحنّة الودود ولا * عندك خير يرجى لملتمس
وقال الآخر في الطّلة :
« 218 » -
ألا بكرت طلتي تعذل * وأسماء في قولها أعذل
وقال الآخر :
« 219 » -
جاء الشتاء ولمّا أتخذ ربضا * يا ويح نفسي من حفر القراميص
هامش
- فلما وقف عمر رضي اللّه عنه على الأبيات عزله وسأله عن ذلك الأمر فاعترف ، فجلده مائة معقولا ، وطرده إلى الشام .
راجع لسان العرب - مادة ( أزر ) 4 / 17 ، والعقد الفريد 2 / 463 ، والعمدة 1 / 281 ، وتأويل مشكل القرآن ص 143 ، والإصابة 1 / 162 .
( 216 ) - البيت للفضل بن عباس ، وهو في شرح المقصورة لابن خالويه ص 521 .
( 217 ) - البيت لقتادة اليشكري ، وانظر العقد الفريد 7 / 114 .
وهو في أمالي القالي 1 / 19 ، والتنبيه على أوهام القالي للبكري 24 .
قال أبو عبيدة : تزوج قتادة اليشكري أرنب الحنفية ، فلم تلد له ونشزت عليه فطلّقها وقال :تجهزي للطلاق واصطبري * ذاك دواء الجوامس الشّمسما أنت بالحنّة الولود ولا * عندك خير يرجى لملتمسلليلتي حين بتّ طالقة * ألذّ عندي من ليلة العرس( 218 ) - البيت لم ينسب .
وهو في الأمالي للقالي 1 / 19 .
( 219 ) - البيت لم ينسب .
وهو في الأضداد لابن الأنباري ص 117 ، والتقفية في اللغة 469 ، واللسان - مادة ( ربض ) . -