إذا دخلت أحدثت معنى التوكيد للكلام وإن أسقطت سقط معنى التوكيد ؛ لأنّ من قال : عن قليل ما تعرف الخبر ، يكون أوكد من قول من قال : عن قليل تعرف الخبر ، وأنشد قول الشاعر :
« 139 » -
وأبوك بسر ما يفنّد عمره * وإلى بلى ما يرجعنّ جديد
والمعنى : وإلى بلى يرجع الجديد ، فأكّد الكلام .
فأما نظائره من الآيات فمنها قوله تعالى :
عَمَّا قَلِيلٍ
« 1 » ، المعنى :
عن قليل .
وقوله تعالى :
قَلِيلًا ما تَشْكُرُونَ
« 2 » . أي : قليلا شكركم .
وقوله تعالى :
قَلِيلًا ما تُؤْمِنُونَ
« 3 » ، أي : قليلا إيمانكم .
وقيل : إنّ « ما » هاهنا صفة مصدر محذوف ، كأنه قال : فإيمانا قليلا تؤمنون .
وقوله تعالى :
مِمَّا خَطِيئاتِهِمْ
« 4 » . أي : من خطيئاتهم .
وأما قوله تعالى :
أَيْنَ ما كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ
« 5 » .
فقيل : إنه إذا كان « أين » موصولة ب « ما » كان « ما » صلة .
وإذا كانت مفصولة كان بمعنى الذي ، كأنه قال : أين الذي تعبدون من دون اللّه .
- وقد يكون « أينما » ظرفا واستفهاما ؛ فالاستفهام « أين ما كنتم
هامش
( 139 ) - البيت في ضرائر الشعر لابن عصفور ص 30 ، ولم ينسبه المحقق ، وهو للبيد في ديوانه ص 47 . وبسر مرخّم بسرة وهي ابنته .
( 1 ) سورة المؤمنون : آية 40 .
( 2 ) سورة السجدة : آية 9 .
( 3 ) سورة الحاقة : آية 41 .
( 4 ) سورة نوح : آية 25 .
( 5 ) سورة الشعراء : آية 92 .