باب آخر من هذا النوع
- فإن سئل عن قوله تعالى :
كُلَّما رُزِقُوا مِنْها مِنْ ثَمَرَةٍ رِزْقاً قالُوا هذَا الَّذِي رُزِقْنا مِنْ قَبْلُ
« 1 » ولم يقل هذه ، إذ الثمرة مؤنثة ؟
فالجواب عن هذا - وباللّه التوفيق - :
قال الشيخ الإمام رضي اللّه عنه : قد ذكرنا قبل أن الكلمة إذا تضمنت معنى التأنيث والتذكير ، فأخبرت عنها فلك أن تردّ الكناية إلى اللفظ تذكيرا ، وإلى المعنى تأنيثا ، أو ترده إلى اللفظ تأنيثا ، وإلى المعنى تذكيرا ، وكذلك الوحدان والجماعة .
فمن ذلك قوله تعالى :
كُلَّما رُزِقُوا مِنْها مِنْ ثَمَرَةٍ رِزْقاً قالُوا هذَا الَّذِي رُزِقْنا مِنْ قَبْلُ .
وقوله تعالى :
وَلا تَكُونُوا أَوَّلَ كافِرٍ بِهِ
« 2 » ، ولم يقل : أول الكافرين به ؛ لأنّه ردّه إلى المعنى وأراد : أول حزب ، أو أول قبيل كافر به .
وقوله تعالى :
لا يَزالُ بُنْيانُهُمُ الَّذِي بَنَوْا رِيبَةً فِي قُلُوبِهِمْ
« 3 » ، ولم يقل : التي .
وقوله تعالى :
وَأَعْتَدْنا لِمَنْ كَذَّبَ بِالسَّاعَةِ سَعِيراً إِذا رَأَتْهُمْ مِنْ مَكانٍ بَعِيدٍ
« 4 » .
هامش
( 1 ) سورة البقرة : آية 25 .
( 2 ) سورة البقرة : آية 41 .
( 3 ) سورة التوبة : آية 110 .
( 4 ) سورة الفرقان : آية 11 .