قال الكلبىّ « 1 » : لن يتعظم ، وقال الأخفش ومقاتل : لن يأنف ، « 2 » وقال الزّجّاج : أي ليس يستنكف الّذى « 3 » تزعمون أنّه إله :
أَنْ يَكُونَ عَبْداً لِلَّهِ وَلَا الْمَلائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ
من كرامة اللّه تعالى ، والمواطن الشّريفة ، وهم أكثر من البشر .
ثمّ أوعد من استكبر عن عبادة اللّه تعالى فقال :
وَمَنْ يَسْتَنْكِفْ عَنْ عِبادَتِهِ . .
« 4 » الآية .
174 - قوله عزّ وجلّ :
يا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جاءَكُمْ بُرْهانٌ مِنْ رَبِّكُمْ
قال ابن عبّاس : يريد ب « البرهان » : النّبىّ - صلّى اللّه عليه وسلّم - ، وما جاء به من البيان . وإنّما قيل للنّبىّ - صلّى اللّه عليه وسلّم - : برهان ؛ لما معه من المعجزة التي تشهد بصدقه « 5 » .
وقوله :
وَأَنْزَلْنا إِلَيْكُمْ نُوراً مُبِيناً .
يريد : القرآن ، سمّاه نورا ؛ لأنّه تبيّن به الأحكام كما تبيّن الأشياء بالنّور .
175 - قوله :
فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَاعْتَصَمُوا بِهِ
: امتنعوا به من زيغ الشّيطان .
فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مِنْهُ
قال ابن عبّاس : يريد الجنّة
وَفَضْلٍ
يتفضّل عليهم بما لا عين رأت ، ولا أذن سمعت .
وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِراطاً مُسْتَقِيماً
: ( « 6 » دينا مستقيما « 6 » ) .
176 - قوله جلّ جلاله :
يَسْتَفْتُونَكَ . .
الآية .
أنزل اللّه تعالى في الكلالة آيتين ؛ إحداهما في الشّتاء ، وهي التي في أوّل هذه
هامش
( 1 ) قال الواحدي : « قال الكلبي : إن وفد نجران قالوا : يا محمد ، تعيب صاحبنا ! قال : ومن صاحبكم ؟ قالوا : عيسى ، قال : وأي شئ أقول فيه ؟ قالوا : تقول : إنه عبد اللّه ورسوله ، فقال لهم : إنه ليس بعار لعيسى أن يكون عبد اللّه ، قالوا : بلى . فنزلت :لَنْ يَسْتَنْكِفَ الْمَسِيحُ أَنْ يَكُونَ عَبْداً لِلَّهِ . .الآية » . ( أسباب النزول للواحدي 180 ) وانظر ( البحر المحيط 3 : 402 ) .
( 2 ) ( تفسير غريب القرآن لابن قتيبة 137 ) و ( الوجيز للواحدي 1 : 187 ) و ( تفسير القرطبي 6 : 26 ) وفي ( مجاز القرآن لأبى عبيدة 1 :
144 ) لن يأنف ويستكبر ويتعظم وكذا في ( البحر المحيط 3 : 402 ) .
( 3 ) حاشية ج : « الصلة والموصول فاعل يستنكف »
( 4 ) تمام الآية :وَيَسْتَكْبِرْ فَسَيَحْشُرُهُمْ إِلَيْهِ جَمِيعاً، والآية التي بعدها أغفلها الواحدي ، وهي قوله تعالى :فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدُهُمْ مِنْ فَضْلِهِ وَأَمَّا الَّذِينَ اسْتَنْكَفُوا وَاسْتَكْبَرُوا فَيُعَذِّبُهُمْ عَذاباً أَلِيماً وَلا يَجِدُونَ لَهُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلا نَصِيراً( الآية : 173 ) .
( 5 ) انظر ( تفسير القرطبي 6 : 27 ) و ( البحر المحيط 3 : 405 ) و ( الدر المنثور 2 : 753 ) .
( 6 - 6 ) الإثبات عن أ ، ج ، و ( الوجيز للواحدي 1 : 188 ) و ( تفسير القرطبي 6 : 27 ) .