قال ابن عبّاس ومجاهد وقتادة والحسن والسّدّىّ والضّحّاك : هو الرّفيق في السّفر « 1 » له حقّ الجوار ، وحقّ الصّحبة .
وَابْنِ السَّبِيلِ
: هو الضّيف يجب قراه إلى أن يبلغ حيث يريده .
قال ابن عبّاس : هو عابر السّبيل تؤويه وتطعمه ، حتّى يرحل عنك .
وَما مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ
.
يريد : المملوك تحسن رزقه ، وتعفو عنه فيما يخطئ .
وقوله :
إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ مَنْ كانَ مُخْتالًا فَخُوراً
.
قال ابن عبّاس : يريد ب « المختال » : العظيم في نفسه الّذى لا يقوم بحقوق اللّه ؛ و « الفخور » : الذي ( يفتخر ) « 2 » على عباد اللّه بما خوّله اللّه من كرامته ، وما أعطاه من نعمته .
أخبرنا أحمد بن الحسن الحرشىّ ، ( حدّثنا ) « 3 » حاجب بن أحمد ، حدّثنا عبد الرحيم بن منيب ، أخبرنا النّضر بن شميل ، أخبرنا عوف ، عن خلاس بن عمرو ، عن أبي هريرة [ رضى اللّه عنه ] :
أنّ رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وسلّم - قال : « بينما رجل شابّ ممّن كان قبلكم يمشى في حلّة مختالا فخورا ، إذ ابتلعته الأرض ، فهو ( يتجلجل ) « 4 » فيها إلى يوم ( « 5 » تقوم السّاعة « 5 » ) » .
أخبرنا أبو طاهر الزّيادىّ ، أخبرنا أبو حامد البلالىّ ، حدّثنا عبد اللّه بن بشر ، حدّثنا بشر بن السّرىّ ، حدّثنا حنظلة بن أبي سفيان ، عن سالم قال : ( « 6 » سمعت ابن عمر يقول « 6 » ) :
هامش
( 1 ) ( تفسير الطبري 8 : 344 ) و ( تفسير القرطبي 5 : 189 ) و ( الدر المنثور 2 : 531 ) و ( تفسير ابن كثير 2 : 263 ) و ( البحر المحيط 3 : 245 ) .
( 2 ) أ ، ب : « يفخر » .
( 3 ) أ ، ب : « أخبرنا » .
( 4 ) أ ، ب : « بحلل » وهو خطأ ، والمثبت عن ج . حاشية ج : « يتجلجل : يتحرك » .
( 5 - 5 ) أ ، ب : « القيامة » . أخرجه مسلم - عن أبي هريرة ، بنحوه - في ( صحيحه - باب اللباس - تحريم التبختر في المشي 4 : 797 حديث / 53 ، 54 ) ، والبخاري - بمعناه - في ( صحيحه - كتاب اللباس - باب من جر ثوبه من الخيلاء 4 : 24 ) .
( 6 - 6 ) الإثبات عن ج .