سنة سبع عشرة وأربعمائة - ، حدّثنا أبو بكر محمد بن داود « 1 » بن مسعود ، حدّثنا محمد ابن أيّوب ، حدّثنا أبو عمر ، حدّثنا أبو عوانة ، حدّثنا منصور « 2 » ، عن أبي حازم ، عن أبي هريرة ، عن النبىّ - صلّى اللّه عليه وسلّم - قال :
« من حجّ هذا البيت فلم يرفث ولم يفسق ، فرجع كان كمن ولدته أمّه » . رواه مسلم « 3 » عن سعيد بن منصور ، عن أبي عوانة .
قوله :
وَما تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ .
وفي هذا حثّ على فعل الخير ، وإخبار أنّ اللّه تعالى ليس بغافل عن فعلهم ، فهو مجازيهم بذلك .
قوله :
وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوى .
أخبرنا عمرو بن أبي عمرو المزكّى ، أخبرنا محمد بن مكّى ، أخبرنا محمد بن يوسف ، أخبرنا محمد بن إسماعيل الجعفىّ ، حدّثنى « 4 » يحيى بن [ بشر ] « 5 » ، حدثنا شبابة ، عن ورقاء ، عن عمرو بن دينار ، عن عكرمة ، عن ابن عباس قال :
كان أهل اليمن يحجّون ولا يتزوّدون ، ويقولون : نحن المتوكّلون ؛ فإذا قدموا مكّة سألوا الناس ؛ فأنزل اللّه عزّ وجلّ :
( وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوى )
« 6 » .
قال المفسّرون : نزلت في ناس من أهل اليمن كانوا يحجّون بغير زاد ، ويقولون :
هامش
( 1 ) أ : « يزداد » .
( 2 ) ج : « أبو منصور » والمثبت عن أ ، و ( صحيح مسلم ، باب فضل الحج والعمرة 3 : 497 ) .
( 3 ) هذا الحديث روى بهذا السند عن أبي هريرة ، بألفاظ مختلفة ، كما في ( صحيح مسلم ، باب فضل الحج والعمرة 3 : 497 ) وانظر ( صحيح البخاري ، باب فضل الحج المبرور 1 : 265 ) و ( سنن ابن ماجة ، باب فضل الحج والعمرة 3 : 965 حديث 2889 ) و ( صحيح الترمذي ، باب ما جاء في ثواب الحج والعمرة 1 : 155 ) و ( تفسير ابن كثير 1 : 345 ) و ( الدر المنثور 1 : 220 ) .
( 4 ) أ : « حدثنا » .
( 5 ) أ ، ج : « بشير » والمثبت تصويب عن ( صحيح البخاري 3 : 98 )
( 6 ) كما أخرجه البخاري في ( صحيحه ، باب قول اللّه تعالى :« وَتَزَوَّدُوا »3 : 98 ) والواحدي في ( أسباب النزول 55 ) . وانظر ( تفسير ابن كثير 1 : 348 ) و ( الدر المنثور 1 : 220 ، 2 - 133 ) .