ابن عبد اللّه بن جبلة الهروىّ ، حدّثنا أبو مصعب ، حدّثنا محرز « 1 » بن هارون ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة :
أنّ رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وسلّم - قال : « لعن اللّه سبعة من خلقه ، ولعن كلّ واحد منهم لعنة تكفيه ، قال : ملعون ملعون ملعون من عمل عمل قوم لوط ؛ ملعون من ذبح لغير اللّه ؛ ملعون من أتى شيئا من البهائم ، ملعون من جمع بين امرأة وابنتها ، ملعون من عقّ والديه ، ملعون من انتمى إلى غير مواليه ، ملعون من غيّر حدود الأرض » « 2 » .
وقوله :
فَمَنِ اضْطُرَّ
أي : أحوج وألجئ ؛ وهو افتعل من الضّرورة .
قال الأزهرىّ : معناه من ضيّق عليه الأمر بالجوع « 3 » .
وقرئ برفع النّون « 4 » وكسرها ؛ فمن رفع فلاتّباع ضمّة الطّاء ؛ ومن كسر ، فعلى أصل حركة التقاء السّاكنين .
قوله :
غَيْرَ باغٍ
« البغى » : الظّلم والخروج عن النّصفة « 5 » ؛ ومنه قوله تعالى :
( وَالَّذِينَ إِذا أَصابَهُمُ الْبَغْيُ )
« 6 »
وَلا عادٍ
هو من العدو ؛ وهو التّعدّى في الأمور . يقال : عدا عدوّا وعدوانا « 7 » ؛ إذا ظلم .
هامش
( 1 ) أ : « محمد » تحريف .
( 2 ) ب : « حدود اللّه » .
( 3 ) كما نقله ابن منظور بدون عزو في ( اللسان - مادة : ضرر ) .
( 4 ) هذه قراءة نافع وابن كثير وابن عامر والكسائي ؛ وقرأ الباقون بكسر النون . انظر ( الفخر الرازي 2 : 85 ) وتفصيل ذلك في ( إتحاف فضلاء البشر 153 ) و ( البحر المحيط 1 : 490 ) .
( 5 ) ب : « عن الصفة » وهو تحريف . حاشية ج : « وهو الاسم من الإنصاف » .
( 6 ) سورة الشورى : 39 .
( 7 ) أ ، ب : « وعدوانا وعدوا » بفتح العين . انظر ( اللسان - مادة : عدا ) .