وقراءة العامّة : بالتشديد من التّفعيل ، وعليه التّنزيل ، كقوله :
( يُمَتِّعْكُمْ مَتاعاً حَسَناً )
« 1 » ،
( كَمَنْ مَتَّعْناهُ مَتاعَ الْحَياةِ الدُّنْيا )
« 2 » ،
( وَمَتَّعْناهُمْ إِلى حِينٍ )
« 3 » .
وقرأ ابن عامر « 4 » بالتّخفيف ؛ من الإمتاع « 5 » ، و « أفعل » قد يكون بمعنى « فعّل » في كثير من المواضع ، نحو : « فرّحته وأفرحته ، ونزّلته وأنزلته » .
ومعنى « قليلا » أي : زمانا قليلا ، يعنى : مدّة عمره ؛ وإنّما وصف بالقلّة من حيث كان « 6 » إلى نفاذ ونقص وتناه وإن طال .
وقوله تعالى :
ثُمَّ أَضْطَرُّهُ
أي : ألجئه في الآخرة
إِلى عَذابِ النَّارِ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ
« 7 » أي : وبئس المرجع عذاب النّار .
127 - قوله تعالى :
وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْراهِيمُ الْقَواعِدَ مِنَ الْبَيْتِ .
( القواعد ) : أصول الأساس ؛ الواحدة . قاعدة « 7 » . قال الزجاج : وكلّ قاعدة فهي أصل للتي « 8 » فوقها ؛ ومنه يقال : لخشبات أسافل الهودج : القواعد ؛ لأنّها كالأساس له .
قال ابن عباس : يعنى أصول البيت ، قال : وجاء إبراهيم إلى ابنه إسماعيل ، فقال :
يا إسماعيل ، إنّ اللّه أمرني « 9 » بأمر ، قال : فأطع ما أمرك ربّك . قال : فتعيننى ؛ قال :
وأعينك « 10 » عليه ؛ قال : إنّ اللّه أمرني أن أبنى له بيتا هاهنا . فعند ذلك رفع إبراهيم
هامش
( 1 ) سورة هود : 3 .
( 2 ) سورة القصص : 61 .
( 3 ) سورة يونس : 98 .
( 4 ) أ ، ب : « ابن عباس » تحريف .
( 5 ) قال الدمياطي في ( إتحاف فضلاء البشر 148 ) : « قرأ ابن عامر » بإسكان الميم وتخفيف التاء ، مضارع أمتع المتعدى بالهمزة ، وافقه المطوعى ؛ والباقون - بالفتح والتشديد ، مضارع متع المعدى بالتضعيف » . وانظر ( البحر المحيط 1 : 384 ) و ( الفخر الرازي 1 : 503 ) و ( تفسير القرطبي 2 : 119 ) .
( 6 ) حاشية ج : « أي : صار » .
( 7 ) انظر ( معاني القرآن للفراء 1 : 78 ) و ( مجاز القرآن لأبى عبيدة 1 : 55 ) و ( اللسان - مادة : قعد ) .
( 8 ) أ : « أصل التي » .
( 9 ) ب : « قد أمرني » .
( 10 ) أ : « فأعينك » .