الشافعية 3 : 290 ) وابن العماد في ( شذرات الذهب 3 : 330 ) والسيوطي في ( طبقات المفسرين 23 ) .
7 - حرار المعاني : ذكره بروكلمان في ( الملحق الأول 1 : 411 ) .
8 - الحاوي لجمع المعاني : ذكر ذلك بروكلمان في ( الملحق الأول 1 : 411 ) .
9 - كتاب الأمثال : أورده صاحب ( مقدمة أسباب النزول للواحدي 8 ) .
* * * وتذكر بعض المصادر « 1 » بأن الواحدي كان شاعرا مجيدا ، ومن غرر شعره :
أيا قادما من طوس أهلا ومرحبا * بقيت على الأيّام ما هبّت الصّبا
لعمري لئن أحيا قدومك مدنفا * بحبّك صبّا في هواك معذّبا
يظلّ أسير الوجد نهب صبابة * ويمسى على جمر الغضا متقلّبا
فكم زفرة قد هجتها لو زفرتها * على سدّ ذي القرنين أمسى مذوّبا
وكم لوعة قاسيت يوم تركتني * ألاحظ منك البدر حين تغيّبا
وعاد النهار الطلق أسود مظلما * وعاد سنا الإصباح بعدك غيهبا
وأصبح حسن الصبر عنّى ظاعنا * وحدّد نحوى البين نابا ومخلبا
إلى قوله :
فؤادي وعيشى والمسرّة والكرى * فإن عاد عاد الكلّ والأنس والدّعه
وينقل القفطي في ( إنباه الرواة 3 : 223 ) عن الباخرزى قوله عن الواحدي :
« فمما أنشدني لنفسه ، وقد دخل على الشيخ الإمام أبى عمر سعيد بن هبة اللّه الموفق ، وهو في كتابه يتعلّم الخط ، ويكتب :
هامش
( 1 ) هذا ما ذكره ياقوت في ( معجم الأدباء 12 : 258 - 259 ) نقلا عن عبد الغافر الفارسي .