تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير الشريف المرتضى ( نفائس التأويل ) — صفحة 369

مساهمون:

ص٣٦٩

سورة الرّحمن

بسم اللّه الرّحمن الرّحيم -
الرَّحْمنُ عَلَّمَ الْقُرْآنَ ( 2 ) خَلَقَ الْإِنْسانَ
[ الرحمن : 1 - 3 ] . [ استدلّ القائلون بقدم كلامه تعالى بهذه الآية ، قالوا : فصل بين القرآن والإنسان ووصف الإنسان بأنه مخلوق ] وهو إنّما يقتضى أن القرآن غير مخلوق « 1 » . [ يقال لهم : ] ليس في وصف الإنسان بأنّه مخلوق ، نفي الخلق [ عن ] غيره ، إلّا من جهة دليل الخطاب المعلوم فساده وضعف التعلّق به . وبعد ، فتعلّمه القرآن دليل على حدوثه ؛ لأنّ القديم لا يمكن تعلّمه ولا تعليمه « 2 » . -
فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ
[ الرحمن : 13 ] . أنظر الكافرون من الأمالي ، 1 : 138 . -
يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجانُ
[ الرحمن : 22 ] . [ المرجان : صغار اللؤلؤ ، وعليه يتأوّل الآية ؛ قال أبو حيّة النميري :
إذا هنّ ساقطن الأحاديث للفتى * سقوط حصى المرجان من كفّ ناظم
عنى بالمرجان صغار اللؤلؤ ] « 3 » . -
كُلُّ مَنْ عَلَيْها فانٍ
( 26 ) [ الرحمن : 26 ] أنظر البقرة : 36 من الأمالي ، 2 : 135 والحديد : 3 من الذخيرة : 145 .
هامش
( 1 ) الملخص ، 2 : 440 . ( 2 ) الملخص ، 2 : 441 . ( 3 ) الأمالي ، 1 : 490 .