تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير الشريف المرتضى ( نفائس التأويل ) — صفحة 279

مساهمون:

ص٢٧٩

سورة الزّمر

بسم اللّه الرّحمن الرّحيم -
وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِياءَ ما نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونا إِلَى اللَّهِ زُلْفى . . .
[ الزمر : 3 ] أنظر الفاتحة من الرسائل ، 3 : 287 ، 296 . -
وَلا يَرْضى لِعِبادِهِ الْكُفْرَ . . .
[ الزمر : 7 ] . أنظر البقرة : 26 ، 27 من الرسائل ، 2 : 177 إلى 247 . -
قُرْآناً عَرَبِيًّا غَيْرَ ذِي عِوَجٍ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ
[ الزمر : 28 ] . أنظر البقرة : 8 من الذخيرة : 536 . -
إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ
[ الزمر : 30 ] أنظر الصافات : 88 ، 89 من التنزيه : 45 . -
اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِها وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنامِها فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضى عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الْأُخْرى إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ
[ الزمر : 42 ] [ فيها أمران : الأول : ] أمّا قول الآمدي : إن نفس الإنسان هي الّتي تجتمع وتلتقي لها ما تتمثّله في يقظة أو في نوم ، وان نفس الإنسان هي الّتي تنام ، واستشهاده بالآية ممّا كان ينبغي له أن لا يخوض فيه و [ أ ] لا يدخل نفسه في مثله ؛ فإنّه ليس من عمله ، ولا ممّا له به علم ولا معرفة ؛ وترك الإنسان الدخول فيما لا يعرفه استر عليه .