تخطي إلى المحتوى الرئيسي

النكت والعيون تفسير الماوردى — صفحة 59

مساهمون:

ص٥٩

سورة القلم

مكية في قول الحسن وعكرمة وعطاء وجابر ، وقال ابن عباس : من أولها إلى قوله سبحانه
« سَنَسِمُهُ عَلَى الْخُرْطُومِ »
مكي ، ومن بعد ذلك إلى قوله تعالى :
« لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ »
مدني ، ومن بعد ذلك إلى قوله
« يَكْتُبُونَ »
مكي ، ومن بعد ذلك إلى قوله :
« مِنَ الصَّالِحِينَ »
مدني ، وباقي السورة مكي .

[ سورة القلم ( 68 ) : الآيات 1 إلى 7 ]

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ ن وَالْقَلَمِ وَما يَسْطُرُونَ ( 1 ) ما أَنْتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ ( 2 ) وَإِنَّ لَكَ لَأَجْراً غَيْرَ مَمْنُونٍ ( 3 ) وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ ( 4 ) فَسَتُبْصِرُ وَيُبْصِرُونَ ( 5 ) بِأَيِّكُمُ الْمَفْتُونُ ( 6 ) إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ ( 7 ) قوله تعالى :
ن
فيه ثمانية أقوال : أحدها : أن النون الحوت الذي عليه الأرض ، قاله ابن عباس من رواية أبي الضحى عنه ، وقد رفعه « 70 » .
هامش
( 70 ) وقد رواه الطبراني وابن مردويه كما في الدر ( 8 / 241 ) ورواه ابن جرير موقوفا من طريق أبي الضحى عن ابن عباس ( 29 / 15 ) . وأما صنيع السيوطي في الدر فيوهم ان الحديث رواه ابن جرير مرفوعا وليس كذلك . وقد ساق سند المرفوع ابن كثير ( 4 / 400 ) من رواية الطبراني وقال الهيثمي في المجمع ( 7 / 127 ) لم يرفعه عن حماد بن زيد الا مؤمل بن إسماعيل قلت [ القائل الهيثمي ] ومؤمل نفسه كثير الخطأ وقد وثقه ابن معين وغيره وضعفه البخاري وغيره وبقية رجاله ثقات .