مذموم ، والمنافسة رغبة مباحة ، وقد روي أن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم قال « 545 » : المؤمن يغبط والمنافق يحسد .
وفي الاستعاذة من شر حاسد إذا حسد وجهان :
أحدهما : من شر نفسه وعينه ، فإنه ربما أصاب بها فعان وضر ، والمعيون المصاب بالعين ، وقال الشاعر :
قد كان قومك يحسبونك سيّدا * وإخال أنك سيد معيون .
الثاني : أن يحمله فرط الحسد على إيقاع الشر بالمحسود فإنه يتبع المساوئ ويطلب العثرات ، وقد قيل إن الحسد « 546 » أول ذنب عصي اللّه به في السماء والأرض فحسد إبليس آدم حتى أخرجه من الجنة ، وأما في الأرض فحسد قابيل بن آدم لأخيه هابيل حتى قتله ، نعوذ باللّه من شر ما استعاذنا منه .
وافتتح السورة ب
« قُلْ »
لأن اللّه تعالى أمر نبيه أن يقولها ، وهي من السورة لنزولها معها ، وقد قال بعض فصحاء السلف : احفظ القلاقل ، وفيه تأويلان :
أحدهما : قل
« قُلْ »
في كل سورة ذكر في أوائلها لأنه منها .
والثاني : احفظ السورة التي في أولها « قل » لتأكيدها بالأمر بقراءتها .
هامش
( 545 ) لم أهتد إلى تخريجه واللّه أعلم .
( 546 ) وقد ورد نحوه من قول جنادة بن أبي أمية رواه أبو الشيخ في التوبيخ رقم 69 ، 83 وسنده صحيح .