سورة العلق
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
[ سورة العلق ( 96 ) : الآيات 1 إلى 5 ]
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ ( 1 ) خَلَقَ الْإِنْسانَ مِنْ عَلَقٍ ( 2 ) اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ ( 3 ) الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ ( 4 )
عَلَّمَ الْإِنْسانَ ما لَمْ يَعْلَمْ ( 5 )
قوله تعالى
اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ
روي عن عبيد بن عمير « 412 » قال :
جاء جبريل إلى النبي صلّى اللّه عليه وسلّم أول ما أتاه بنمط فغطّه فقال : اقرأ ، فقال : واللّه ما أنا بقارئ ، فغطّه ثم قال : اقرأ ، فقال : واللّه ما أنا بقارئ ، فغطه غطا شديدا ثم قال :
اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ
أي استفتح قراءتك باسم ربك الذي خلق وإنما قال الذي خلق لأن قريشا كانت تعبد آلهة ليس فيهم خالق غيره تعالى ، فميّز نفسه بذلك ليزول عنه الالتباس .
روت عائشة « 413 » رضي اللّه عنها أنها أول سورة نزلت على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ثم بعدها « نون والقلم » ، ثم بعدها
« يا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ »
ثم بعدها
« وَالضُّحى »
.
خَلَقَ الْإِنْسانَ مِنْ عَلَقٍ
يريد بالإنسان جنس الناس كلهم ، خلقوا من علق بعد النطفة ، والعلق جمع علقة ، والعلقة قطعة من دم رطب سميت بذلك لأنها تعلق
هامش
( 412 ) وهذا السياق رواه ابن إسحاق في السيرة ( 1 / 253 ) .
ورواه البخاري ( 8 / 585 ) والطبري ( 30 / 251 ) وغيره من حديث أم المؤمنين عائشة رضي اللّه عنها .
( 413 ) رواه ابن الأنباري عنها في كتاب المصاحف كما في الدر ( 8 / 562 ) .