تخطي إلى المحتوى الرئيسي

النكت والعيون تفسير الماوردى — صفحة 5

مساهمون:

ص٥

[ المجلد الخامس ]

سورة يس

مكية في قول الجميع ، إلا ابن عباس وقتادة فإنهما قالا إلا آية منها وهي قوله : وإذا قيل لهم أنفقوا [ يس : 47 ] الآية .

[ سورة يس ( 36 ) : الآيات 1 إلى 7 ]

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ يس ( 1 ) وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ ( 2 ) إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ ( 3 ) عَلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ ( 4 ) تَنْزِيلَ الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ ( 5 ) لِتُنْذِرَ قَوْماً ما أُنْذِرَ آباؤُهُمْ فَهُمْ غافِلُونَ ( 6 ) لَقَدْ حَقَّ الْقَوْلُ عَلى أَكْثَرِهِمْ فَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ ( 7 )
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
قوله عزّ وجل :
يس
فيه خمسة تأويلات : أحدها : أنه اسم من أسماء القرآن ، قاله قتادة . الثاني : أنه اسم من أسماء اللّه تعالى أقسم به ، قاله ابن عباس . الثالث : أنه فواتح من كلام اللّه تعالى افتتح به كلامه ، قاله مجاهد . الرابع : أنه : يا محمد ، قاله محمد بن الحنفية . وروى علي رضي اللّه عنه قال « 1 » : سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقول : « إنّ اللّه تعالى سمّاني في القرآن بسبعة أسماء : محمّد وأحمد وطه ويس والمزّمّل والمدّثّر وعبد اللّه » . الخامس : أنه يا إنسان : قاله الحسن ، وعكرمة ، والضحاك ، وسعيد بن جبير . ثم اختلفوا فيه فقال سعيد بن جبير وعكرمة هي بلغة الحبشة . وحكى الكلبي
هامش
( 1 ) لم يصح هذا الحديث .