الثامن : أنه الكلب ، روي أن عمر بن عبد العزيز كان في طريق مكة فجاء كلب فاحتز عمر كتف شاة فرمى بها إليه وقال : يقولون إنه المحروم « 365 » .
ويحتمل تاسعا : أنه من وجبت نفقته بالفقر من ذوي الأنساب لأنه قد حرم كسب نفسه ، حتى وجبت نفقته في مال غيره .
وَفِي الْأَرْضِ آياتٌ لِلْمُوقِنِينَ
يعني عظات للمعتبرين من أهل اليقين وفيها وجهان :
أحدهما : ما فيها من الجبال والبحار والأنهار ، قاله مقاتل .
الثاني : من أهلك من الأمم السالفة وأباد من القرون الخالية ، قاله الكلبي .
وَفِي أَنْفُسِكُمْ أَ فَلا تُبْصِرُونَ
فيه خمسة تأويلات :
أحدها : أنه سبيل الغائط والبول ، قاله ابن الزبير ومجاهد .
الثاني : تسوية مفاصل أيديكم وأرجلكم وجوار حكم دليل على أنكم خلقتم لعبادته ، قاله قتادة
الثالث : في خلقكم من تراب ثم إذا أنتم بشر تنتشرون ، قاله ابن زيد .
الرابع : في حياتكم وموتكم وفيما يدخل ويخرج من طعامكم ، قاله السدي .
الخامس : في الكبر بعد الشباب ، والضعف بعد القوة ، والشيب بعد السواد ، قاله الحسن .
ويحتمل سادسا : أنه نجح العاجز وحرمان الحازم .
وَفِي السَّماءِ رِزْقُكُمْ وَما تُوعَدُونَ
:
وَفِي السَّماءِ رِزْقُكُمْ
فيه تأويلان :
أحدهما : ما ينزل من السماء من مطر وثلج ينبت به الزرع ويحيا به الخلق فهو رزق لهم من السماء ، قاله سعيد بن جبير والضحاك .
الثاني : يعني أن من عند اللّه الذي في السماء رزقكم .
هامش
( 365 ) قال الشوكاني رحمه اللّه ( 5 / 85 ) واختلف في تفسير المحروم . . . ثم قال . . والذي ينبغي التعويل عليه ما يدل عليه المعنى اللغوي فالمحروم في اللغة الممنوع من الحرمان وهو المنع فيدخل تحته من حرم الرزق من الأصل ومن أصيب ماله بجائحة فأذهبته ومن حرم العطاء ومن حرم الصدقة لتعففه ا ه .
وبنحوه قال ابن جرير ( 26 / 204 ) .