تخطي إلى المحتوى الرئيسي

النكت والعيون تفسير الماوردى — صفحة 339

مساهمون:

ص٣٣٩

سورة ق

مكية كلها في قول الحسن وعكرمة وعطاء وجابر ، وقال ابن عباس وقتادة : إلا آية وهي قوله تعالى :
وَلَقَدْ خَلَقْنَا السَّماواتِ وَالْأَرْضَ وَما بَيْنَهُما
الآية .
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

[ سورة ق ( 50 ) : الآيات 1 إلى 5 ]

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ ( 1 ) بَلْ عَجِبُوا أَنْ جاءَهُمْ مُنْذِرٌ مِنْهُمْ فَقالَ الْكافِرُونَ هذا شَيْءٌ عَجِيبٌ ( 2 ) أَ إِذا مِتْنا وَكُنَّا تُراباً ذلِكَ رَجْعٌ بَعِيدٌ ( 3 ) قَدْ عَلِمْنا ما تَنْقُصُ الْأَرْضُ مِنْهُمْ وَعِنْدَنا كِتابٌ حَفِيظٌ ( 4 ) بَلْ كَذَّبُوا بِالْحَقِّ لَمَّا جاءَهُمْ فَهُمْ فِي أَمْرٍ مَرِيجٍ ( 5 ) قوله عزّ وجل :
ق
فيه أربعة أوجه : أحدها : أنه اسم من أسماء اللّه تعالى أقسم بها ، قاله ابن عباس . الثاني : أنه اسم من أسماء القرآن ، قاله قتادة . الثالث : أن معناه قضى واللّه ، كما قيل في حم : حم واللّه ، وهذا معنى قول مجاهد . الرابع : أنه اسم الجبل المحيط بالدنيا ، قاله الضحاك . قال مقاتل : وعروق الجبال كلها منه . ويحتمل خامسا : أن يكون معناه قف ؛ كما قال الشاعر « 331 » :
هامش
( 331 ) تقدم تخريج هذا البيت في أول سورة البقرة .