تخطي إلى المحتوى الرئيسي

النكت والعيون تفسير الماوردى — صفحة 52

مساهمون:

ص٥٢
قوله عزّ وجل :

[ سورة المؤمنون ( 23 ) : آية 24 ]

فَقالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَوْمِهِ ما هذا إِلاَّ بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُرِيدُ أَنْ يَتَفَضَّلَ عَلَيْكُمْ وَلَوْ شاءَ اللَّهُ لَأَنْزَلَ مَلائِكَةً ما سَمِعْنا بِهذا فِي آبائِنَا الْأَوَّلِينَ ( 24 )
ما سَمِعْنا بِهذا فِي آبائِنَا الْأَوَّلِينَ
فيه وجهان : أحدهما : ما سمعنا بمثل دعوته . والثاني : ما سمعنا بمثله بشرا أتى برسالة من ربه . وفي آبائهم الأولين وجهان : أحدهما : أنه الأب الأدنى ، لأنه أقرب ، فصار هو الأول . والثاني : أنه الأب الأبعد لأنه أوّل أب ولدك .

[ سورة المؤمنون ( 23 ) : آية 25 ]

إِنْ هُوَ إِلاَّ رَجُلٌ بِهِ جِنَّةٌ فَتَرَبَّصُوا بِهِ حَتَّى حِينٍ ( 25 )
فَتَرَبَّصُوا بِهِ حَتَّى حِينٍ
فيه وجهان : أحدهما : حتى يموت . الثاني : حتى يستبين جنونه . 23 / 30 - 26 قوله :

[ سورة المؤمنون ( 23 ) : آية 27 ]

فَأَوْحَيْنا إِلَيْهِ أَنِ اصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنا وَوَحْيِنا فَإِذا جاءَ أَمْرُنا وَفارَ التَّنُّورُ فَاسْلُكْ فِيها مِنْ كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ وَأَهْلَكَ إِلاَّ مَنْ سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ مِنْهُمْ وَلا تُخاطِبْنِي فِي الَّذِينَ ظَلَمُوا إِنَّهُمْ مُغْرَقُونَ ( 27 )
وَفارَ التَّنُّورُ
فيه أربعة أقاويل : أحدها : تنور الخابزة ، قاله الكلبي . الثاني : أنه آخر مكان في دارك ، قاله أبو الحجاج . الثالث : أنه طلوع الفجر ، قاله علي رضي اللّه عنه . الرابع : أنه مثل ضربه اللّه لاشتداد الأمر كما قال النبي صلى اللّه عليه وسلّم « 50 » : « الآن حمي الوطيس » قاله ابن بحر .
هامش
( 50 ) جزء من حديث رواه مسلم كتاب الجهاد رقم 76 وأحمد ( 1 / 207 ) من حديث .
النكت والعيون تفسير الماوردى — صفحة 52 | علي بن محمد البغدادي الماوردي / سيد بن عبدالمقصود